Tags: народ

книга

эффект колумбайнеров

При этом исследователи отмечают опасность долгосрочного эффекта: в пример они приводят массовое убийство в школе «Колумбайн», произошедшее в 1999 году. За 15 лет оно «вдохновило» как минимум 21 совершившийся случай стрельбы и 53 эпизода, которые сорвались.

В более раннем исследовании, проведённом в 2015 году, учёные из Университета Аризоны сконцентрировались на отслеживании общей динамики происшествий. Согласно их анализу, стрельба в школах США происходила в среднем раз в 31 день. «Заражающий» эффект был обнаружен в случаях, когда при стрельбе погибало больше трёх людей. Похоже, большое количество жертв увеличивает вероятность того, что кто-то попытается скопировать действия стрелка. Исследователи также подчёркивают, что частота массовых убийств зависит не только от медиаосвещения происшествий, но и от политики штата по приобретению и ношению оружия. При этом учёные всё равно рекомендуют СМИ изменить тактику подачи материалов о трагедиях.

Некоммерческая организация SAVE в 2017 году выпустила памятку для журналистов о том, как следует освещать случаи массовых расстрелов. Многие пункты из неё стоит взять на заметку не только сотрудникам СМИ, но и всем, кто делится в социальных сетях новостями о произошедших трагедиях или их подробностями.

Сведите к минимуму описание преступников, поскольку другие люди могут начать идентифицировать себя с ними или вдохновляться их образами.
С осторожностью используйте фотографию преступника, за исключением случаев, когда полиция всё ещё его ищет.
Избегайте сообщений, которые усиливают предвзятое отношение к людям с психическими заболеваниями. Лучше делитесь информацией о лечении и профилактике ментальных расстройств.
Не упрощайте и не преувеличивайте случившееся, потому что это может вдохновить людей, стремящихся к известности. Например, не стоит писать: «Самый смертоносный инцидент со времён „Колумбайна“».
Пишите о жертвах и о том, как окружающие могут поддержать пострадавших и семьи погибших.
Поощряйте людей обращаться за психологической помощью.

https://skillbox.ru/media/education/vinovaty-videoigry-chto-izvestno-o-prichinakh-poyavleniya-shkolnykh-strelkov/
книга

Про сам себе журналист или Рубрикатор один от Шамиля Валеева

Рубрикатор-1 (Оскудение медиа, Отравление чатиков и управление недовольных) Доступ к высокотехнологичной издательской машине с неограниченным потенциалом получили люди с бытовым медийным и контент-опытом. И к такси. И можно еще личные деньги выпускать. Всю историю человечества нужно было что-то уметь или, как минимум, иметь доступ к печатному станку. Чтобы произвести и растиражировать контент, нужны были цензуры, комиссии, типографии, время, средства, куча всего. Теперь — нет. Человек, который раньше за всю свою жизнь написал бы 4 бумаги, включая заявление о приеме на работу, письмо из армии, донос на соседа и завещание, теперь получил доступ к самым высоким технологиям изготовления и распространения информации. Причем мгновенный. Не требующий никаких навыков. — Что считает контентом, новостью, достойной публикации бытовой журналист и стихийный репортёр? Видео и фоторепортаж с происшествия, чаще всего с ДТП. В "обычной" жизни происходит мало событий, а те, что происходят, трудно осознать. Вот происшествия — пожар бани соседа — это идеальное эрзац-событие, новость, если смотреть бытовым взглядом. Его легко выявить взглядом, описать и пересказать. В его личной воображаемой «газете» нет рубрикатора, который требует разнообразия контента. Ему не надо во вторник писать про урожай, в четверг - про космос, в пятницу - про концерт Софии Ротару. Он не был никогда на элеваторе, космодроме, на концерте Софии Ротару. Потому в его личной воображаемой газете две рубрики: дтп на улице, грязь в подьезде. Главные события его жизни — служба в армии, свадьба и путешествие в Кемер. Цифровое государство с целью уменьшить недовольство раздраженных людей и сохранить свою роль регулятора, придумывает способы оцифровки и контроля исполнения жалоб. Активный гражданин, инцидент и т.д. Это поощряет производство «доколе»-контента. Достаточно пожаловаться в соцсети на проявления бардака, на твою жалобу набрасывается специальный человек (механизм) и начинает её энергично решать. Успешней тот, кто лучше умеет жаловаться. К самостоятельному решению проблемы это никакого отношения не имеет — гражданин остается _громко пищащим_ птенцом с раскрытым клювом, ожидателем госуслуг, потребителем. Ключевое слово _громко пищащим_. Какого вида контент создает птенец? Громкий писк высокой частоты. И вот у нас в контент-плане, рубрикаторе — две рубрики: происшествия (дтп) и доколе. И как хорошо в Хургаде-Сочи, на Айгире (не знаю, что это). Все это щедро приправим рекламой малого бизнеса (в инсте меня три первых месяца атаковала точка ногтей, хотя их с детства спокойно грызу), инфотабора, уходящего в небо и прочего продвигаемого контента. Следующая мотивация к производству контента — цифрополовая. Девушкам нужно показывать безопасно свои фитнес-полушария, чтобы получить доп мотивацию к «спортику» и »тренькам», парням на это не лень смотреть и теребить пальцем экран, без риска получить отказ или пощечину. Все довольны. Рубрика "полуголая баба" на последней полосе. Характерна поза, в которой одновременно демонстрируется и лицо, и жопа. Дети: туда же, смотрите, какая я фертильная. Танцы. Это самое самоироничное, что сейчас есть, идет от подростков-утилизаторов нашего дурацкого пафоса. Оно не требует держать ритм более одного-двух тактов. Творчество мерцающего психического нездоровья. Я бы назвал это поэзией качелей. Обсессии-компульсии, маникальность-депрессивность, эмоциональные взлёты и падения «пограничников». Шизоидная способность вовлекать посторонних в загадочный мир эмпатией. Две характерные черты: необычайно заразны из-за цельности картины мира психа, и автор потом исчезает. Контент обычно построен на какой-нибудь херне, типа несуществующих истязаемых дельфинов, маскируется под "доколе" и быстро забывается, опустошив вовлечённых. Минус рубрика "отовсюду обо всём", "калейдоскоп" и "что там у друзей"? Перелом лично для меня случился в момент, когда механизмы соцсетей перестали любить гиперссылки, стали их показывать малому количеству моих френдов и подписчиков. Инстаграм их просто запрещает, фейсбук - пессимизирует. Это значит, что надо самому писать, снимать, выкладывать созданный контент. Я это делать умею, без форбса, науки и жизни. 90% из вас скорее всего — не умеют. Читай текст заново. А какие "рубрики" в пользовательских медиа, соцсетях вычленяете Вы? #цифровой_гулаг

книга

вечному назначили сроки годности и сиюминутное пытаются сделать вечным…

Дело в том, что у меня не получается жить в этом мире, выбрасывая вещи и меняя их на следующую модель, только потому что кто-то додумался добавить туда новую функцию или немного ее уменьшить…
Еще не так давно, мы с женой стирали пеленки детей, вывешивали их на веревке с другими одежками, а потом гладили и складывали, готовыми к тому, что они опять запачкаются...
И наши малыши, едва они выросли и завели своих собственных детей, немедленно занялись выбрасыванием всего на свете, включая пеленки. Они без колебаний перешли к одноразовому..!
Да, я понимаю…
Нашему поколению выбрасывать было непросто. Даже одноразовое для нас не выходило особо одноразовым..! Мы жили, нося в карманах носовые платки, полные соплей…
Я не говорю, что это было лучше…
Я только хотел сказать, что в какой-то момент я отвлекся, выпал из мира и сейчас не знаю, как войти обратно… Скорее всего, так как оно сейчас, хорошо и правильно, я не спорю…
Дело в том, что мне не удается менять магнитофон раз в год, мобилку каждые три месяца, монитор компьютера каждое Рождество или телевизор каждый год…
Я – из времени, когда вещи покупались на всю жизнь… Более того, они покупались и на последующие жизни…
Люди передавали в наследство стенные часы, велосипеды, фотоаппараты, столовые сервизы, бокалы и даже подносы…
Недавно я прочитал, что за последние 40 лет было произведено больше мусора, чем за всю историю человечества…
Мы выбрасываем абсолютно всё.
Уже нет сапожника, который починит ботинок, нет матрасника, который вправит вату в матрас и оставит его как новый, ни уличных точильщиков для ножей, ни портного, ремонтирующего одежду…
А я оттуда, где все это было и ничего не выбрасывалось…
И не то, чтобы это было лучше…
Дело в том, что очень непросто, когда тебя всю жизнь учат, что «сохрани, когда-нибудь это тебе пригодится» перейти к «покупай все новое и избавляйся от всего старого, скоро в продажу поступит новая модель»...
Машину необходимо менять каждые 3 года, иначе ты неудачник… даже если машина в хорошем состоянии и для оплаты новой необходимо влезть в пожизненные долги…
Моя голова разрывается от всего этого…
Сейчас мои родственники и дети друзей в неделю меняют не только телефоны, но и номера, адреса электронные и даже реальные. А меня готовили, чтобы жить с одним и тем же номером, с одной и той же женой, в одном и том же доме и под одним и тем же именем…
Меня учили хранить всё… Всё нужное и ненужное… Потому что однажды все может пригодиться…
Да, я понимаю, у нас была большая проблема:
Нам никогда не объяснили, что может пригодиться, а что нет…
И с этой привычкой хранить (потому что мы еще уважали традиции). Мы сохраняли даже пуповину первого сына, молочный зуб второго, альбомы рисования из детского сада, первую прядь волос из парикмахерской…
Как теперь мне понять людей, избавляющихся от мобилки через пару месяцев после ее покупки?
Не оттого ли это, когда вещи достаются легко, они не ценятся и становятся одноразовыми с той же легкостью, что и пришли?
У нас дома был шкаф с четырьмя ящиками. В первом ящике были полотенца и кухонные тряпки, во втором были столовые приборы, а третий и четвертый были для всего, что не полотенца и не приборы…
И мы туда складывали всё… вплоть до крышек напитков, пробок от бутылок, одноразовые открывалки от консервных банок с сардинами… И еще батарейки! Батарейки кочевали из холодильника на чердак… потому что мы точно никогда не знали надо их охлаждать или нагревать. Чтобы они еще немножко поработали. Мы никогда не могли смириться с их смертью после всего пары использований…
Вещи были не одноразовыми, а хранимыми…
Например, газеты. Они использовались для всех целей - чтобы сделать стельки для резиновых сапог, чтобы подстелить на пол в дождливый день, чтобы мыть стекла, чтобы заворачивать…
Сколько раз мы узнавали о чем-то новом, читая газету, прилипшую к куску мяса или разворачивая яйца, тщательно завернутые в газету продавцом соседнего магазина!
И мы хранили серебряные обертки от шоколадок и сигарет, чтобы превратить их потом в рождественские украшения… И календарные страницы, чтобы превратить их в картины… И крышки-пипетки от лекарств, на случай, если какое-то лекарство окажется с другой крышкой… И использованные спички, которыми удобно зажигать еще одну свечу… И коробки от обуви, которые превращались в наши первые фотоальбомы… Мы выравнивали гвозди, чтобы использовать их еще раз… А в колоды карт с пропавшей картой мы добавляли картонку с соответствующей надписью… В наших ящиках хранились половинки металлических одежных «молний» в ожидании обнаружения второй потерянной части. Нам было очень трудно приговаривать наши вещи к смерти…
Тем не менее, сегодня их «убивают» при первом подозрении на негодность… Когда нам продавали мороженое в стаканчиках, их крышки превращались в подставки, обретавшие бессмертие на полках для стаканов и бокалов… А банки из-под персиков становились цветочными горшками, подставками для карандашей и даже телефонами…
Первые пластиковые бутылки превращались в украшения сомнительной красоты, а пробки терпеливо ждали в ящиках встречи с бутылкой…
И я прикусываю себе язык чтобы избежать сравнения между ценностями, которые мы храним. и от которых избавляемся.
Я стараюсь не говорить, что сегодня становятся одноразовыми не только электробытовые приборы… Что и браки, и даже дружбы тоже становятся одноразовыми…
Но я избегу ошибки сравнения людей с вещами…
Я прикусываю себе язык, чтобы не говорить о потере нами собственной самобытности, выбрасываемых нами коллективной памяти и хрупкого прошлого… Об нашем освобождении от морали, когда речь заходит о бизнесе… Я не стану этого делать…
Не стану смешивать тем, и говорить, что вечному назначили сроки годности и сиюминутное пытаются сделать вечным… Не буду говорить о том, что стариков приговаривают к смерти, как только они перепутают имена двух внуков, и что супруги меняются на более новые модели, как только у них провиснет живот или появится первая морщина.
Этот разговор - только о пеленках и мобилках.
В противном случае, если все смешать, я должен бы всерьез задуматься о том, чтобы сдать мою супругу в часть оплаты за другую, с меньшим километражем и какой-нибудь новой функцией. Но я слишком медлителен для этого мира сплошных обновлений и рискую, что она опередит меня. И сданным в обмен окажусь я.
©️ Эдуардо Галеано
книга

классный ответ неконструктивным критикам книг

Музыкант Маша Шарова написала книгу "Легкие пьесы для фортепиано, звучащие сложно" и держит нас в курсе как дела с продвижением книги, заодно дает прекрасный логичный ответ злопыхателям:
"Если вам не понравилась книга, прошу вас подумать, прежде чем написать гадость. Подумать над тем, кто виноват: я как автор, или все-таки покупательская невнимательность? Подумать, будет ли то, что вы желаете написать, критикой или гадостью.

Простой пример с упаковкой конфет, которую вы увидели в интернете. К товару на сайте прилагаются несколько фото, а также описание, сколько конфет в коробке, с какой начинкой и т.д.

В первом случае вы поинтересовались, прочли описание, увидели все фото, решили купить. А дальше вы пишете на сайте, товар ок, все как написано, довольно вкусно, но разных начинок все же мало, а можно было добавить такой, и еще попалась жесткая конфета, не разгрызли :) Это конструктивные замечания.

Во втором случае кроме первого фото на сайте вы не поинтересовались ни другими фото, ни описанием, не затруднили себя прочесть, что именно вы покупаете. Зато сами с собой в голове поговорили и решили, что конфет в коробке 100 штук, и все они того вкуса, который вы любите - с марципаном. И вот на сайте появляется та самая гадость в адрес производителя: "конфет в коробке всего 10! и парфюмы совсем не те, что должны быть! зачем я это купила? категорически не рекомендую".
https://farbys.livejournal.com/470422.html?utm_source=3userpost
книга

Трудности перевода: медленные ленивцы и проворные попугаи

Как облажаться. Рецепт. Однажды мою книжку перевели на испанский язык. В книжке моей бабушка пела песню про "кибитку кочевую". Всякий взрослый русский человек, конечно, понимает: бабушка пела романс "Мой костер в тумане светит". Там есть строки "я уйду с толпой цыганок за кибиткой кочевой". Ну. Переводчица погуглила. Нимношко. То есть про цыганку она поняла. То, что там маленькая буковка, не заглавная, - она списала на причуды странных русских. И родилась у нее в переводе моя знаменитая, любимая героиня - Сивила Кочелева. Переводчица совершенно уверенно и важно снабдила свой текст комментарием. Сивила Кочелева это литературный персонаж, объясняет читателям переводчица. Это цыганка, которая кочует, понимаете, в поисках лллююююбббви! Парарам-паррарам-пампам! Ладно, посмеялись. А теперь рецепт. Итак. вы такая вся умная-умная. Сидите и переводите книжку про костариканских индейцев. Ой, да что мы не знаем про индеев этих, а? Все знаем! Так что дойдя до пассажа про то, как бог Сибо вылущил зерна из початка кукурузы и каждое зерно назвал именем клана, - мы не сомневаемся. Вот этот клан называется Хозяева солнечного дома, этот еще как-то, а этот - Хозяева perico ligero. Ну, ясен пень еспавеля, да? Перико - это такой попугай. Лихеро - это легкий, а уж если ты такой весь тонкий пользователь языка, то ты находишь значение "шустрый-проворный". И важно так переводишь: "Клан хозяев проворных попугаев". Да. Так я и перевела три года тому назад. Но с тех пор я что-то то ли умнее стала, то ли трусливее и осмотрительнее. И думаю: дай-ка погуглю. Вдруг-да это не просто проворный попугай, а какая-то особая разновидность попугая. Гуглю. Гуглю и нихрена на понимаю. Эй! ээээй... А почему мне на это словосочетание вываливают сто фотографий ленивцев разной степени умильности или завшивленности? Э... ммм. Блин. Юмористы. В общем, узнаю. Что со свойственной латиноамериканцам парадоксальной игривостью ума - они называют ленивого медведя - проворным попугаем!!! Мамой клянусь, так и есть! Это НЕ попугай. И НЕ проворный. Как же - это как раз причина назвать так ленивца. Вот. Индейцы - они из клана лесного ленивца, а я еще раз убеждаюсь: проверять все! Сто раз. То есть - рецепт, как НЕ облажаться (или облажаться не с такой мощной силой). ... а то так и уйдешь с толпой цыганок за Сивиллой Кошелевой. В поисках любви.

книга

Интересные пути регенерации западноевропейского французского и русского этносов

Олег Бурьян У нас всегда есть отечественные примеры: великорусский этнос дважды регенерировался за последние 100 лет: в 1920-х гг за счет инкорпорации разного рода красных латышских стрелков, грузин и проч., за счет "интернационализма" Советской власти в принципе. А с 1990-х гг в регенерации приняли активное участие выходцы с Кавказа и т. д., за счет уже либерализации, отмены московской прописки и проч. Это регенерация, да, не очень сильная, но биологически это обновление, немножко подновили, "подогрели". Проблема с Францией в другом. Франция - кастовое государство. Сенегальцу попасть в состав intouchables очень сложно, западная элита как была белой и расистской, она так ею и остается. Вот в чем проблема. Вот почему советский путь лучше западного. Западная демократия иллюзорна. Наверх пробиться малореально., что бы там ни говорили по телевизору, кто бы ни был президентом США или мэром Лондона. Рычаги управления нищебродам из ашелемов никогда не дадут. И поэтому ашелемы победят. Парадокс. Но так и будет.

книга

Исчезновение крестьянства полностью и окончательно

про продразверстку ничего не слыхал ,не?так историю проштудируй ,как крестьяне миллионами с голоду дохли.
Так крестьян-то с тех пор и нет как класса. Кого продразверсткой обкладывать собрались — дачников, что-ли? Или трактористов Мираторга? Так у них ничего своего и нет. Нет никакого крестьянства. Фермеров может с десяток на каждую область наберется, да и те...
Вот именно !

100 лет назад сельское хозяйство было вполне самодостаточным и близким к натуральному .
Причем потребности в промышленной продукции были минимальными .
И потому можно было бандам - т.е. продотрядам реквизировать сельхозпродукцию на селе много лет и ничего не давать взамен .
Сельскохозяйственное производство конечно от этого падало ,но полностью не развалилось и не могло развалится .
Сейчас-же всякое сельскохозяйственное производство требует массы покупного снабжения .

Техника , запчасти к ней ,топливо и ГСМ ,семена , химикаты и ядохимикаты , технического обслуживания . электричества и т.д.
Если чего-то из этого не будет , то никакой сельхозпродукции тоже не будет .
Совсем !
И реквизиции продотрядов будут только одноразовыми !
Один раз все выгребли - а дальше глад и мор и среди сельского населения .
Что было 100 лет назад и что может случится ныне ( не дай Б-г !!! ) будет колоссальная разница .

Сто лет назад более чем 90% населения Европейской России жило в сельской местности , а большая часть горожан были горожанами в первом-третьем поколении т.е. имели сельских родственников . а в ходе экономических кризисов городские рабочие перебирались в деревни и становились на время крестьянами .
Примерно 2/3 потомственных кадровых рабочих Путиловского завода на 1914 год были столыпинские землевладельцы или имели общинный надел !

Ныне ситуация ровно обратная - более чем 95 % населения Европейской России горожане в 5-6 поколении ,никаких сельских родственников не имеют , навыков сельского труда не имеют вовсе !
Что много в лихие 90-е народу решило перебраться в деревню и заняться сельским трудом ???

Напротив это из деревень тогда последний народ побежал !

Трудоспособного сельского населения например на Вологодчине осталось с гулькин хрен и при СССР .

Например в Никольском районе, (том самом, где сто лет назад однажды собирали урожай ржи сам-82) занятое в с/х население за те же сто лет сократилось со 100 тысяч до одной.
Так и в центральной России сто лет назад плотности сельского населения были значительные.
Плюс естественный прирост на 2-3 миллиона в год.

Соседний с Вологодчиной - Кологривский район - население в 1913 году 113 тысяч, сейчас около 6.
Вот родина известного художника Честнякова, типа русского Пиросмани , в его селе было 400 жителей, школа и т.д.
Сейчас тут ничего и никого.
И дальше на север в сторону от мертвой дороги - еще пара вымерших деревень и сотня км пустоты.
Потом станция Кема и опять то же самое.
Ссылки на зону рискованного земледелия и т.п. паршевщину опровергаются теми самыми 110 тысячами сельского населения, кормившегося таки в основном от земли.

Т.е. и реквизировать-то ныне у сельских жителей просто нечего ,из-за их малого числа !
книга

Из интервью Б.Г. для чего души рождаются в России

По мнению брахманов в Индии, постоянно перевоплощаясь, человек рождается в разных культурах, чтобы получить какой-либо урок. В Африке, например, рождаются, чтобы воспитать в себе ритмические чувства. В Индии, чтобы вырасти духовно, а Россия - страна, где рождаются существа, которые до этого были демонами. Демон обладает значительно большей силой, чем обычный человек. В основном демоны зациклены только на себе. Они даже представить себе не могут, что кроме них что-то еще может быть важным. Посмотрите вокруг – именно такое поведение мы в основном и видим. Мы видим огромную страну, наполненную людьми, из которых девяносто процентов большую часть времени думают только о себе. Поэтому в России рождаются, чтобы научиться думать о других и любить друг друга. (из интервью Б.Г.)

книга

найди себя

БУНТАРЬ
— У вас бывают приступы немотивированной агрессии?
— Какой ещё, нахрен, немотивированной?!

ПРАВИТЕЛЬ
Эй, официант! Я не смогу это доесть. Упакуйте мне все в контейнеры. В смысле «шведский»? Мне абсолютно без разницы, откуда у вас стол!

МУДРЕЦ
Я тут набросал 800 причин, почему я не зануда.

ШУТ
Я настолько весёлый, что даже на моих похоронах меня называли не покойником, а виновником торжества

МАГ
Говорят, что я не от мира сего. Не правда, я люблю этот мир. Просто не люблю этих мирян.

ГЕРОЙ
Обожаю экстрим. Давно мечтаю заняться рафтингом. Расскажите, какие есть подводные камни?

ПРОСТОДУШНЫЙ
— Почему у тебя всегда детские отговорки?
— Отговорки-помидорки!

ИСКАТЕЛЬ
Когда меня посылают на все четыре стороны — я иду на юг. Там теплее.

ЭСТЕТ/ЛЮБОВНИК
Сижу на курсах по борьбе с нарциссизмом. Я тут самый красивый!

ОПЕКУН
кого хочу я осчастливить,
тому уже спасенья нет

СЛАВНЫЙ МАЛЫЙ
— Завтра с коллегами планируем собраться!
— В одного большого коллегу?

ТВОРЕЦ
Изобретательность — это когда у тебя есть только китайская лапша и степлер, а ты взял и накурился
книга

песня "выйду ночью в поле с конём"

"Я родился и вырос в городе. Но мои родители родились в деревне, а папа вообще сын конюха - моего деда. Мой отец в детстве так умел скакать на лошади, как никто не мог! И для него Родина - это его деревня. "Выйду ночью в поле с конём" означает не просто выпереться ночью в поле, а пойти в ночное - пасти коней ночью. Это крайне опасная и ответственная работа - кони ночью могут потеряться, их могут украсть, их могут загрысть волки, на самого тебя может напасть стая волков. При этом тебе хочется спать, а нельзя. И где-то в середине ночи при свете звёзд на этой кажущейся необъятной Земле на тебя снисходит осознание и ограниченности своих сил, и того что ты делаешь большое дело для своих людей, для страны. Этот контекст сейчас не понимает и половина людей, но они подсознательно чувствуют что там что-то большее чем просто пройтись в темноте с большим животным."(C)
Выйду в поле с конём, обозначить своё малюсенькое присутствие в этом ГРОМАДНОМ, БЕСКОНЕЧНОМ, БЕСПРЕДЕЛЬНОМ, ВЕЧНОМ МИРЕ.(ВСЕЛЕННОЙ).