Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

книга

телепортация и сны как версия себя

Я уже люблю телепортацию и сны
- перемещения в пространстве
И времени любой глубины.
Есть что-то в чем нет смысла
- запретить себе наяву
В последний раз,
Растянуть это всё
В мистический транс.
Ветер похожий на выстрел,
Резкий как гранатовый сок.
Я непостоянный человек
Который делает рок-
версию
Себя последней.
Есть ли смысл снова
бежать, как незваный гость.
Вы волнуетесь,
незваные на пиру
Людей со злой родословной.
Хотелось бы стереть тот факт,
Что пропуском является молодое лицо,
А мое драгоценное "табло"
Уже нежданно ибо "ретабло".
Что ж странные девушки всегда
Приезжают под конец вечеринки.

P.S.:Рета́бло (retablo — от лат. retro — за, позади и tabula — доска, первоначально retrotabulum) — испанский вариант алтарного образа. Аналогичное понятие французского языка «retable» переводится на русский язык как «заалтарная картина» («запрестольный образ»)
В современной Латинской Америке ретабло нередко представляют собой выполненные самими прихожанами иллюстрации бытовых историй о том, как им помог тот или иной святой.
Я даже как-то статью написала https://istokirb.ru/news/ufimskie-retablo-po-burlyuku/?sphrase_id=85698
книга

эльфийка обыкновенная, домашняя

Абсолютно нет мыслей: третий день отпуска, позавчера прислали из модельного агентства фото Ангелины, четыре из них опубликовала в ФБ. Почему именно их - а образы в них есть и сразу подписи придумались под эти образы. Причем именно в лице, в руках, постановке головы есть отличный образ. Поскольку мейк и луук был один и тот же. Наслаждаюсь лайкопадом. Приятно быть матерью . Хотя, да моя заслуга таки есть, модельную школу я оплатила через такой скандалище с её отцом.
эльфы явно существовали - Ангелина среди нас как доказательство
книга

Бояръ-аниме это вперед в прошлое или назад в будущее?

Читаю аж три бояръ-аниме сразу на автортудэй, все они в процессе написания, отмечу наиболее оригинальную вещь "Малец" Katalkinv про иркутский острог .Действие в эпоху царствования Петра1 время перед Нарвской битвой. Пишется с использованием краеведческих иркутский материалов, а не избитых общеизвестных сведений из учебников. К тому же автор похоже турист, уж больно описания особенностей топонимики и местной геологии проработаны. Ну это так я по стопам сапожника иду и прочих, он вот рецензии на китайский роман про хунвейбинов написал, я аж перепостила одну. Про остальные бояръ-аниме буду писать потом, а то там по 1 или 2 главы выложено #дорогойдневник

страх

Нам всем страшно. По очень разным причинам. Одни проживают страх, пугая других. Что б взвинтив общее состояние до предела, ощутить себя не одиноким, частью целого. Что б страх получил социальное ободрение и легализировался, тогда можно его ощущать без чувства вины и оправдывать ним все. Тогда не нужно с ним ничего делать, он становится принятой парадигмой. А еще можно найти "врага" и излить на него много чувств, ведь страх рождает агрессию, злость, гнев, раздражение. И нужны спусковые механизмы для этого всего. Кто же "враг"? Это другие)) Те кто проживает страх через отрицание этого чувства. Что б не чувствовать страх, другим, нужно постоянно транслировать позитив, веру в чудо, контролировать все и продолжать упорно делать что-то, что обеспечивает это ощущение контроля. Другим нужно знать, что они не сдались, не покорились, что их не удастся запугать и подчинить. Другие могут доходить в своем отрицании до абсурда, если он дает возможность не чувствовать страх. У других так же возникают чувства агресси, злости, гнева и все кто чувствует иначе и действуют иначе, очень раздражают. Потому "враг" необходим и им. Негатив требует выхода.
Хорошо, когда есть возможность осознавать, что такие разные способы проживания, это нормально и люди имеют право быть на любой точке шкалы этих переживаний. Но так же хорошо, осознавая это, перестать эти процессы нагетать и повышать давление, полностью впадая в крайность. И тем и другим очень поможет разговор о первопричине, о страхе. Ведь он точка отсчета во всех вариантах проживания. Говорить о страхе страшно, это часто бывает ящиком пандоры. Потому, что обычно в него утрамбовываются страхи на протяжении многих лет. И сразу открыть его бывает опасно. Тем не менее, можно начать практиковать беседы о страхе, рисовать страх, придумывать метафорический образ страха, и взаимодействовать с ним. Особенно сейчас, когда люли оказались в определенной изоляции, когда есть дети, так же переживающие свои чувства, но часто вообще не способные их осознать, старики, которые еще сложнее детей, в этом процессе. Как давно вопрос " тебе страшно?" звучал в вашем доме? Рискуете ли вы просто спросить друг друга: "чего ты боишся?" Или это табуированная тема, влекущая слишком сильные последствия? Страх сейчас овладел всей планетой, и я встречаю много воен, в попытке тех и других, уничтожить друг друга, стравливая напряжение. Но я совсем не встречаю бесед о страхе. А достаточно просто начать осознавать его, дать ему быть, увидеть и услышать его, понять о чем он, откуда он, принять его как факт, заявить о нем безоценочно. И уже станет легче, проще. А еще можно просто выслушать другого, и не обесценивать, не отрицать, не советовать, не проецировать, не анализировать...а только лишь признать право на этот страх, и это будет уже очень сильно помогать всем. Думаю, что именно постоянная попытка человечества не изучать свой страх, игнорировать или преувеличивать его суть, важность и значение , привела к тому, что через страх можно осуществлять любые манипуляции. Что страх так чудовищен и сам по себе токсичен, вне причины его породившей. Результат нежелания проживать страх ежедневно, работать с этим состоянием постоянно, учиться взаимодействовать с ним, выражается той беспомощностью, которая овладела миром сейчас. Думаю пора каждому, сидя в карантине со своей семьей, начать знакомиться с собой, через свои страхи, узнавать родных, через их страхи, учиться чувствовать страх, но не позвалять страху стать единственным чувством.

Все написано субъективно, без претензий на что либо.
Из ФБ Мирта Гроффман

кинофантастика в СССР

https://blau-kraehe.livejournal.com/716095.html
Писатель или киношник-реалист мыслит совсем иначе, чем фантаст. Ему нужна "реальная жизнь" (конечно, так, как он ее себе представляет - то есть, по факту, тоже не реальная жизнь, но как бы похожая на реальную). Если он начинает делать фантастику - он как будто стесняется этого, обставляет действие множеством условностей, он как будто говорит "вы же понимаете, что это я не серьезно! Что это просто сказка для взрослых! Притча!"

Сказки, что интересно, в СССР делали просто великолепно. Тут все понятно. Сказки - это для детей, ребенок должен переноситься в сказочный мир, переживать его, развивать фантазию. Чего тут стесняться?

А взрослый человек, он обязан быть серьезным и реалистичным. Фантастика - это фу. Массовый жанр. Нельзя же всерьез перенести зрителя в иной, фантастический мир, заставить его по-настоящему сопереживать героям. Всерьез размышлять, какими могут быть инопланетяне (ха-ха, вы что, с ума сошли?), надо ли их бояться, можно ли с ними подружиться. И еще ужаснее - смоделировать фантастическое общество будущего! Писатели именно это и делали, но что с них взять? В лучшем случае они дожидались убогой экранизации.

Кстати, фильм "Туманность Андромеды" - это плохой фильм, именно как произведение, но это по крайней мере серьезная попытка следовать мысли автора. Вообще, фантастика, снятая в 60-е годы и ранее - она наивная, но она все-таки именно настоящая фантастика. Фильм "Человек-амфибия" - без дураков хороший фильм, и он снят в 1961 году. "Планета бурь" и тому подобное - нам это сейчас уже не очень интересно, но все-таки заметно другое отношение к фантастике.
А вот начиная с 70х появляется это ироничное отношение к повествованию. Схематические детали, явно демонстрирующие искусственность мира. Какие-то театральные элементы, как в "Бегстве мистера Мак-Кинли", чтобы было ясно, что это не всерьез. Часто потуги на юмор.

То есть все та же идея: "да, мы снимаем фантастику, но мы же с вами взрослые люди, мы понимаем, что это просто прием такой, а на самом деле никаких таких допущений - инопланетян, космических полетов, путешествий во времени - нет и быть не может!"

Сюда же фильм "Сталкер". Он, вероятно, гениален ("Тарковский, трали-вали"(с) - но только для тех, кто не приемлет фантастику и предпочитает именно реалистическую литературу и кино.
Для любителей фантастики это жестокое изнасилование прекрасного произведения Стругацких.
В "Пикнике" есть фант. допущение - инопланетяне, Зона. И на основе этого допущения строится серьезное повествование, и речь в нем - о людях внутри определенного типа общества, их психологии. А реалисту кажется - ну как можно всерьез рассуждать о психологии персонажа, который живет рядом с какой-то инопланетной зоной, ЭТо же смешно!
И вот опять делается "притча" и условное повествование на тему духовности, не очень понятное простому смертному.

Интересно, что "Солярис" - исключение, Солярис получился просто прекрасной экранизацией. Что, вероятно, связано со свойствами оригинала.



До 70 х фантастику снимали , после 65 го была всеми нами любимая экономическая реформа и распоряже сверху : снимать только то к чему не требуется реквизит и чьи запасы уже есть на складах . А дальше все просто : на складах полно кольчуг, шпаг , мечей , одежды императорских солдат , и совсем нет скафандров , и панелей для фантастических декораций .

Вот и вышло что в ссср : города бушующего снимали в Токио , скафандры были костюмами ребз пополам с фольгой , а декорации были картонным коробками покрашенными серебрянкой краской

фантастический Китай

Ух ты! Китай опять впереди планеты всей. Пока мы тут в носу ковыряем, всякой кустарщиной маемся и по тысячному разу обсуждаем «литература ли фантастика». Вот что значит – настоящая партийная дисциплина! (надеюсь, за эту ссылку меня не признают иностранным агентом).

"Китайский научно-исследовательский институт научной фантастики был создан совместно Сычуаньским университетом, Сычуанской ассоциацией науки и техники и журналом Science Fiction World с «целью поддержки развития научной индустрии и связанных с ней литературных и художественных начинаний». Открытие института анонсировано во время пятой Китайской научно-фантастической конференции в Чэнду, Китай. В настоящее время Чэнду поддерживает заявку на проведение Worldcon 2023 года.

Институт также намерен запустить новый научный журнал «Обзор научной фантастики в Китае», который станет выходить с начала 2020 года".

рептилоидов нет вины

Слова и строчки, и эклоги
Мы посвятили бы искусству,
Когда бы сердце не болело
За социальную нелепость дела
Текущих дней
Неправедных свершений.
За все гнуснейшие дела,
Что в современности творятся
Ни рептилоидов не обвинить,
Ни злых агентов
Чужеродной нации.

И молодой пиит,
Вдруг посетивший
Стольный град,
Стих написал
Про "как неправильно
Восходишь в автозак".