Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

книга

Мила Ильина. Вербный цикл

Верных - с вербным! *** Моя нежная верба промокла, И средь мраморных лестниц метро Её смяли... И плакали окна, И чуть ныло Адама ребро. А Москва бушевала. Мимозы Ещё жались в коробках цыган. То ли дождь, то ли поздние слёзы, То ли ветер ныряет в карман. Я закутаю серую шарфом, Вербу нежную, нужную мне... Я куплю серебристого карпа И плафон поменяю луне. Ждать недолго: Страстная неделя, Да пригладить нехитрый свой скарб, Да смотреть, как гудят карусели, Обживает аквариум карп, Как плескаются ранние звёзды На пейзажах московских ночей, Как туманы небесные козы Опускают в дворовый ручей... Верба ждёт. Шелуха лука сохнет, Дышит в шкафчике тесном мука... Восковых свечей тёплая охра Бахрому освещает платка. Спит толпа, натянув одеяло До бровей, не кричит ничего... Спят апостолы. Времени мало. И оставили снова Его. *** Когда пред Пасхой режут вербы, Господь так тихо скажет: "Верь Мне"... Мозоли на Его стопе... Не быть бы нам с тобой в толпе, Кричащей "О! Осанна в вышних!" А скоро: "О! Распни Его - Он - лишний!» Как тонко пахнут ветки эти... И просто всё на белом свете... И надо лишь, чтоб верба розовая Не стала в наших дланях розгою... *** Верным - вербы, Верным - камни тропы. Гордым - гербы и горбы. Синоним весны - эти почки на нервах В запахе вновь ожившей земли, Гимнастёрки деда, Которую он заправлял под ремень, В запахе тающих деревень, Куда я никогда не приеду... Русские нежные шали На ветки накинул Господь. Чтобы мы никогда не ветшали, Он позволил распял Свою Плоть. *** Свисает верба прошлогодняя и плюшевый осёл кивает. Накинув ветхое исподнее, куда-то кинулись трамваи. Над городами и деревнями ворота на груди фуфайки На части рвут (и тучи веруют), и плачут от души лужайки. Через кордоны дэпээсников, осла как следует укутав, Тихонько напевая песню, Христос въезжает в наше утро, В одной футболочке и трениках, дыша над гнёздышком тюльпана. ...и дворник Хлыщ, отбросив веники, в святой слезе сказал: "Осанна!".. *** Он был желанен и сулим - Звенящий Иерусалим. Он был прохладен и манящ, Как путнику надёжный плащ. Мерцает в ветках Рождества Так шишка в золоте, листва Дрожит в чащобе на ветру В его тональности... К утру Так тянут птицы два крыла К лучам лиловым... Я б могла Над старым городом всё плыть, И плыть... И плакать... Словно сныть Плывёт в России по глубинам Прозрачных городов и сёл, Утопнув в криках голубиных... И ждёт привязанный осёл. -- Мио Гранд

книга

"Дождь" Спартака Басырова

Продолжаю Уфлийские байки про уфимских литераторов из заседаний ЛИТО УФЛИ и после.Продолжаю набирать из бумажных дневников те осколки минувших двадцати лет, чего найду то и буду набирать и публиковать. Спартак правда был молодой автор из г.Салават, воспитанник замечательного Матюшина, Басыров приезжал в Уфу на УФЛИ дважды.
Отклик на "Дождь" Спартака Басырова.
Весь день ходила под впечатлением от одной вещи и это вот вылилось в писание сего текста. Даже не буду сравнивать ни с кем. Чудесный поэт - это от мировосприятия читателя, но чудесный прозаик в моей читательской практике со времён "Дней поздней осени" Константина Сергиенко не встречался.
А переводных авторов(Маркеса, Борхеса. И Кортасара, иже с ними Жоржи Амаду)я отношу к категории явление ноосферы.
Ибо бог его знает, что там на испанском. Испанского я не знаю. А ноосфера она вокруг меня и в их текстах одновременно.
Спартак, цитирую (стр.80,абзац снизу третий, в рассказе "Дождь"): "Когда нет ничего другого, тогда появляется пристрастность к тому, что имеешь, пусть оно было до сих пор незначительным среди ценностей твоего мира" и т.д.
Спартак этим рассказом потряс и вытряс из моей головы бог знает что:
Давно уже не люблю и питаю подозрение к людям до сих пор обожающим Джима Моррисона - пора вырасти, расширить диапазон.
Возможно мне повезло: в 4 классе у меня дома была пластинка - с одной стороны группа "Куин"(Queen),с другой "Стабат Матер" Перголези. И даже не могу сказать какую сторону я слушала чаще.
У многих людей - ощущение моё - нет сил перевернуть пластинку и это Басыров передал удивительным образом.
Герой ощущает, что крылья нёсшие его на волнах этой музыки исчезли. Они не исчезли, просто уже не поднимают возросшую тяжесть осмысленного бытия героя. Надо отрастить ещё несколько пар крыльев, Шестикрылые серафимы встречаются на перепутье только равным по высоте духа, мудрости, осмысленности существования. И подъём в высоту всегда сопряжён с оставлением тех, кто не может идти с тобой дальше. Иногда это оставление ментальное, а не физическое. Но женщины чуткие существа, и героиня совершенно бессознательно чувствует, что уже не полностью они вместе. Какой то налёт отсутствия, пусть частичного, есть в её общении с возлюбленным. Пусть телом здесь, душой уже готов исследовать другие "музыки", иные сферы, что шире, много шире кольца соединённых рук.
Разлуки ментальные происходят не реже реальных материальных разлук.
Спартак Басыров - совершенно чудесный прозаик(№1,2010,Бельские просторы) 18 апреля 2010
книга

Цветочный ветер

Цветочный ветер Шаолиня
Приносит благую весть
О том, что в мире изменилось,
О том, что весна есть!

PS:Вестями из Шаолиня называется ветер, переносящий запах цветов на огромные расстояния.
По преданию, "бородатый варвар" Бодхидхарма на девятый день созерцания голой стены достиг просветления, и именно тогда впервые по всему миру пронесся этот цветочный ветер. С тех пор, если нарождался, достигал просветления или умирал новый патриарх сон-буддизма, в воздухе над буддистскими монастырями всего мира проявлялся цветочный запах.
В XIII веке из-за многочисленных гонений на буддизм вообще и сон-буддизм в частности, а так же из-за напряженной обстановки на границах, общение корейских сон-буддистских общин с монастырями Китая то и дело прерывалось, и своеобразное воздушное "радио Шаолинь" оставалось единственным средством связи - в метафизическом смысле...
книга

Теология и христианство устами современных младенцев

В Москве в гостях у родных. Вася быстро шепотом объясняет кузине, впервые оказавшейся в храме и оказавшейся совершенно не в курсе событий последних двух с лишним тысяч лет в области вечного, кто этот человек на кресте: Его распяли потому, что он верил в Бога, и у него была команда.
Великолепная команда : двенадцать и вратарь в белом венчике из роз. Пойду у дочери спрошу , а как она объяснит...

книга

песня "Если бы богом был я"

Это мои хорошие друзья Лена Луновская, Илья Казаков( ну Антона Шаулова можно считать хорошим знакомым) и их группа, они все поэты , журналистыбывшие и настоящие, и классные музыканты, песня "Если бы богом был я".
С концерта группы "АСКАТЬ НА ШУЗ" 31октября 2020 в пабе "Компас" город Уфа,
ну и можно прочесть мою статью про сей концерт https://istokirb.ru/articles/grammofon-/Ya-bi-v-rokeri-poshyol-527634/
книга

время дождя на поминках

Бог не плюнет на могилу
Он дождём зальёт весь мир.
Все, кого мы хоронили,
Он в себе как мать носил.
Моя душа убегающая из тела
Поместится в Бога опять,
И в мир этот временно опустелый
Придёт дождь весенний - снега смывать.
книга

Когда Бог любви признал

Твой период популярности
только начался, ибо
Бог любви признал
Твоё существование.
Лучший период популярности
- могу тебе сказать
- следующие три года!
Поэтому наслаждайся
Всем. Кому ты дорога!
Кому ты станешь дорога?
Дорога как красивая картина
Для опытного коллекционера.
Дорога, как гурману
Редкие вина.
Дорога как луч света
Бредущему в тёмном тоннеле.
Дорога, как цветок
Распускания которого ждешь,
Потому что посадил и взлелеял.
Или обнаружил среди сорняков
В этой гуще росток
и теперь с упоением
Ждет - из зеленой былинки
Какого небывалого цвета
развернется феерия лета.
книга

ИРРАЦИОНАЛЬНАЯ игра на понижение

КАК люди перешли от манифестационизма к креационизму? То есть от "Я есть бог" к "Я есть ничто, тлен, пыль, прах, который получил "бытие напрокат" от Бога".
По идее, это же совершенно ИРРАЦИОНАЛЬНАЯ игра на понижение, которую невозможно объяснить какими-то ЭГОИСТИЧЕСКИМИ причинами.
Думаю, дело в возникновении тоталитарной государственной власти. Для выживания и развития стало необходимо строить большие сильные государства. Ну и, отдельным личностям, нужно выживать внутри таких государств. Если рассуждать на уровне "мы все - кусочки бога" то ни о каком тотальном недобровольном подчинении речи быть не может. И оправдания тому, что кто-то - царь (почти бог, особенно во всяких египтах), а кто то - пыль, в этой концепции тоже нет. Только чувство полной изначальной ничтожности перед богом, мирозданием, обществом и властью может примирить с таким положением дел.

Вот именно, а в этом году я тоже сломалась. Я всегда как лирический герой по крайней мере была равна Вселенной, это я свои стихи давних лет уже могу анализировать. Настолько ядалеко от них отстою, они уже на вытянутой руке, а не ресничкой в глазу, я уже их разглядывать могу, по крайней мере перечла многие стихи 2007-11 года.
О восемь часов, пойду гулять, до планерки надо успеть, потому как каникулы кончились.

формирование религии "ковид"

Реальность угрозы никто же не отрицает, там более, Михайлов сам переболел ковидом. Речь о том, что вирусная эпидемия позволяет лучше понять религию. Ну и, как дополнение, разные ученые давно проводят взаимосвязи между возникновением религии и эпидемиями
Боян не мой, к сожалению, послушала лекцию религиоведа Константина Михайлова.
Коронавирус - это лучшая метафора религии, а может быть - даже один из этапов формирования новой религии, - считают религиоведы.
Мысль о том, что религии формировались из-за болезней - не нова. Так, к примеру, в синтоизме "ками"- это не только "духи", но и "болезнь". Знаменитый исламский богослов начала двадцатого века Мухаммед Икбал считал, что джиннов в Коране следует трактовать как микробов.
В случае с коронавирусом можно проследить и другие сходства.
1. Ковид вернул нам веру в сверхъестественное. Мы верим в некую невидимую сущность, которая очень опасна, если мы не защитимся.
2. борьба с коронавирусом очень походит на понятие ритуальной чистоты. Так мытье рук повсюду можно сравнить с процедурой омовения, практикующейся, например, в иудаизме и в мусульманстве. Соблюдение социальной дистанции похоже на ситуацию с неприкасаемыми в Индии. Ношение масок характерно для зороастризма, где жрец носит маску во время ритуалов со священным огнем, дабы не выдохнуть на огонь нечистоту, которую носит в себе.
3. Создаются амулеты и ритуальные принадлежности, характерные для религиозных культов. Так, например, амулетом можно считать ту же маску, которую граждане носят на подбородке. Еще летом депутаты (кажется, Песков тоже) отметились в ношении каких-то значков от гриппа. В НАСА разработали подвеску, которая начинает вибрировать при попытки прикоснуться к лицу, напоминая тем самым о запрете.
4. Самоизоляция напоминает об аскезе. Хочешь защититься от сил зла - не ходи в кафе, театры, не шатайся по музеям. Не ходи в магазин в запретные часы. (И остерегайся посещать болото в ночное время, когда силы зла действуют беспредельно).
5. Всякая религия подразумевает мифологическую составляющую, и ковид эту составляющую предлагает. Не прошло и месяца после начала эпидемии, как родился миф о съеденной летучей мыши, которая привела к таким последствиям. Злоключения, возникшие от того, что кто-то съел что-то не то - архетипичный сюжет, имеющий место во многих мифах и религиях. Стоит вспомнить историю про съеденное яблоко познания, например.
6. Конец плохих ковидных времен тоже мифологически осмыслен в мифе о будущем, напоминающем сцены Апокалипсиса. Придет час - и мы все умрем, либо потеряем работу. Плато будет кратковременным, перед подлинной вакциной (читай, мессией) придет вакцина ложная, будет третья волна и живые позавидуют мертвым. Поэтому мудрый готовится заранее, запасаясь гречкой на семь лет вперед.
7. Подобно религиям, гласящим, что в конце времен мы встретим своих близких и грядет всеобщее воскрешение, коронавирусная история предлагает нам примерно такой же сюжет, изображающий конец коронавирусных времен. Именно когда все закончится мы сможем беспрепятственно встречаться со своими близкими и родственниками.
Ну и добавить к этому особый ритуал похорон, подразумевающий как можно более быстрое прощание с телом; возникший образ коронавируса (зеленый кружочек с присосками); Активное появление коронавирусных мессий, рассказывающих, чем надо спасаться и как лечиться. И народные бунты, вызванные наплевательским отношением к новой религии: чуть было не слетели отрицавшие угрозу ковида президенты Бразилии и Беларуси.
из Фб Коробкова

Валерий Прокошин - два стиха

"в венеции чума в блокаде ленинград", и в ковиде зима
Валерий Прокошин:
* * *
Я не буду курить, только чай с бергамотом — и все,
Только снег за окном, на окне — желтый томик Басё,
Только легкий сквозняк, только чай с бергамотом в стакане,
За окном только снег, только пачка «Пегаса» в кармане.
Я не буду курить, только томик Басё на окне,
Полумрак, тишина, только чайник на синем огне,
Только ночь и ночник, и железная узкая койка,
Одиночество давит в груди, одиночества столько!
Только чай и Басё, только снег, только снег, близкий к чуду,
Я не буду курить, я не буду, не буду, не буду…
* * *
Мне холодно с тобой, но больше — одиноко,
Во тьме не разглядеть: куда теперь грести,
Где Бога снежный след, а где безумье Блока?
И некому сказать последнее прости.
Я не люблю страну, где Родина — в придачу,
И где в угоду всем я то и дело лгу.
Мне ничего не жаль, и я почти не плачу,
Вдевая нежный март в апрельскую иглу.
Я знаю: всё пройдет, лишь выползет наружу,
По вспаханному полю очерчивая круг,
Нездешняя печаль. И растревожит душу
Крик поезда вдали, сбежавшего на юг.
Отсюда уезжать – какой корысти ради,
Сжимая чернозем в отравленной горсти?
В Венеции — чума, блокада — в Ленинграде,
И Бог глядит в глаза — и глаз не отвести.