Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

книга

десять лет назад

книга
galareana
22 июля, 2011
Дочка с подружкой играют в Курочку Рябу.У них основной атрибут большая шкатулка в виде пасхального яйца.Ангелинка курочка, а Муза мышка.Курочка прижимает к пузику яйцо, ходит враскоряку и говорит : Ко-коко, мышка ползает и пищит:Пи-пи-пиии, чево это, как это, жизнь то как?Курочка хмурым голосом: Да петух у мине пАмирает, да ещё яйцо вот тут"
Тут я не выдержала этого диалога и засмеялась.Игра прервалась, они пытались понять почему я смеюсь, потом удалились в комнату и плотно дверь закрыли, меня туда не пустили.
книга

микродневничок

Ну, помимо того что я изнываю от жары, доченька болеет, ночью была температура 39,1.
Сейчас полегче 37,6.
Никак не могу доредактировать книгу "Девушка Шредингера" Обложку видимо придется рисовать самой, раз дочь болеет.
Никак не могу писать .
третья часть про Мандельштама вроде намечена - начать с Билли Новак и Петербургского джазового актива и моей историей про "шеррибренди"
А Дальше какие еще три клипа и чьи еще интервью использовать?

Попутно стеню и стримлю Лану и Уджина, они ж мои тамагочи со своими выстраданными песенками. Подкармливаю вниманием - Уджин на клипе набрал таки миллион просмотров, смотрю теперь его продвижения с песней'Still Dream' в телешоу https://www.youtube.com/watch?v=5aptqhAVyBw.
У Ланы пока 305 тысяч за три дня с этой ее песенкой "Полет в небе", тоже кстати есть слово "флай"( у Уджина оно в припеве) https://www.youtube.com/watch?v=NgRwauu3vPE Уже 310 тысяч
книга

Григорий Померанц о грядущем

"...Одна из проблем, которую нельзя решить высокоточными ракетами, - миллиарды недорослей, недоучек, недоразвитков. Примитивные народы умели воспитывать своих мальчиков и девочек. Простая культура целиком влезала в одну голову, и в каждой голове были необходимые элементы этики и религии, а не только техническая информация. Культура была духовным и нравственным целым. Естественным примером этой цельности оставались отец с матерью. Сейчас они банкроты. Тинейджер, овладевший компьютером, считает себя намного умнее деда, пишущего авторучкой. Мир изменился, каждые пять лет он другой, и все старое сбрасывается с корабля современности. Растут миллиарды людей, для которых святыни, открывшиеся малограмотным пастухам, не стоят ломаного гроша. Полчища Смердяковых, грядущие гунны, тучей скопились над миром. И они в любой день готовы пойти за Бен Ладеном или Баркашовым. Записку Иконникова гунны не прочли (а если б и прочли - что им Иконников? Что им князь Мышкин?). Судьбу Другого они на себя не возьмут… Одно из бедствий современности - глобальная пошлость, извергаемая в эфир. Возникает иллюзия, что глобализм и пошлость - синонимы. И глобализм уже поэтому вызывает яростное сопротивление. Не только этническое. Не только конфессиональное... Одна из особенностей великих культурных миров - способность к историческому повороту, переходу от расширения вовне к внутреннему росту, от захваченности центробежными процессами к созерцанию духовного центра и покаянию за отрыв от него…. Лидерами станут страны, которые лучше других сумеют создать новый стиль жизни, включить паузу созерцания в череду дел, избавиться от лихорадки деятельности, от "блуда труда, который у нас в крови" (Мандельштам). Пионерами могут быть и большие и маленькие страны, сильные и слабые. Мы не знаем, кто вырвется вперед. Но начинать должны все. Решающей становится не экономика, а педагогика, начиная с детского сада. Дети схватывают начатки нового быстрее взрослых. Я вспоминаю слова девочки четырех лет: "Мама, не говори громко, от этого засыхают деревья"…. С самого раннего детства можно воспитывать понимание радости, которую дает созерцание. И это подготовит людей к переоценке ценностей, к переходу от инерции неограниченного расширения техногенного мира к цивилизации созерцания, духовного роста и равновесия с природой. Если мы будем просто звать людей ограничить свои потребности, ничего не выйдет, кроме раздора. Петр кивнет на Ивана, Европа на Америку, Азия на Европу. Поворот может дать только открытие ценности созерцания, паузы созерцания в делах, в диалогах и дискуссиях, в развитии мысли…. Школа не может отвлечься от сегодняшнего дня, не может не готовить программистов, юристов, менеджеров. Но сегодняшний день скоротечен, и течение несет его к смерти. Слово "кала" на санскрите - омоним: и время, и смерть. Культура, не нашедшая опоры в вечном, падет под напором перемен. Школы могут и должны учить паузе созерцания: через искусство, через литературу. Со временем - используя телевидение, если оно повернется к величайшей проблеме века…." © Григорий Соломонович Померанц (13 марта 1918, Вильно, Литва — 16 февраля 2013, Москва, Россия)

книга

ПТСР может рвануть и внутрь и наружу

Про ПТСР из ФБ Лилии Ким https://www.facebook.com/lilya.kim/posts/1766011656933806
50 % нашей программы составляли образовательные занятия – какие постоянные нейрофизиологические изменения производит травма как у нас, и что мы должны делать, когда проявляются симптомы, а 50 % - индивидуальные, как все это прикладывается конкретно к моему случаю.
Нам объясняли что вызвало наш нынешний электрохимический дисбаланс, адреналиновую зависимость и постоянную повышенную тревогу-агрессию, которые мы испытываем. Что это состояние не наша вина – конечно же. Но что с ним делать – НАША ответственность. Потому что оно все равно делает каждого из нас заряженной социальной бомбой – которую может рвануть как наружу (антисоциальное поведение), так и вовнутрь (зависимости, депрессия, суицидальные намерения), что в обоих случаях – бремя для наших близких. Качественно разминироваться самому – уже наша ответственность перед всеми, кого мы любим.
Три этапа отношения к случившемуся «жертва» - «выживший» - «живущий жизнь» - три этапа отношения к тому, что с нами произошло. «Жертв» на программе почти не было – все были «выжившие», причем с типом «машина» - т.е. не имеющие сопереживания ни к себе, ни к другим, активно презирающие «жертв», с привычкой «поддерживать онемение» - держать слепое пятно на любых негативных чувствах. Что бы ни происходило – мне не больно, не страшно, не обидно, не стыдно и никого не жалко.
Долгое-долгое объяснение, что мы не виноваты в том, что с нами произошло. Много-много образования по поводу работы травмы. Бесконечное количество групповых и индивидуальных занятий – тренировки что мы должны делать в случае возникновения симптомов. Потому что пока человек не понимает в полной мере как работает травма – он не может перейти в состояние «живущий жизнь», т.е. качественно разминироваться. Потому что он может сознательно выбрать – оставить это ядро со своей ноги в прошлом наконец, перестав нести его сквозь годы, прижатым к сердцу.
Осознание, что я могу оставить ядро, болтавшееся у меня на ноге всю жизнь, в прошлом, где его место – даёт возможность принять такое решение.
Да, в финале человек должен принять осознанное решение, что он будет жить жизнь, принимая всё её несовершенство, наслаждаясь каждым днём, потому что она одна и другой реальности у него не будет никогда. Что он будет наслаждаться ею прямо сейчас, не дожидаясь «вот сделаю это и тогда...» такой, какая она есть.
Принять решение оставить прошлое в прошлом – финал программы. Не нести его с собой, потому что… Множество индивидуальных бывает причин, почему люди выбирают лелеять своё ядро с ноги, вместо того, чтобы оставить в прошлом. Моя конкретно была – что оно даёт мне индульгенцию списывать свои плохие взрослые выборы на наличие травмы. Хотя я взрослый и абсолютно независимый человек очень давно.
Здесь начинается разъяснение, что я могу цепляться за иллюзию отсутствия у себя выбора – потому что только мне платить за эту иллюзию. Упущенными возможностями, поломанными отношениями, проблемами со здоровьем. Мир прекрасно обойдётся без счастливой меня. Если упиваться вином страдания – единственное, что я хочу взять от жизни – миру всё равно. Кто-то другой возьмёт от жизни хорошие вещи - а я буду перебирать свои обиды в уголочке. Если я хочу выбрать страдание – это полностью окей, потому что оно будет за мой счёт.
Или я могу выбрать оставить травму в прошлом. И сделать это.
Из такой позиции можно уже говорить с родителями – и любить их безусловно такими, какие они есть. Потому что я больше не обиженный, испуганный ребёнок, который умрёт если они не будут хорошими.
Это своего рода тест на завершенность и успех коррекции. Может ли человек наконец оставить прошлое в прошлом и жить жизнь – или пока нет. Работа со мной вот 20 лет заняла – потому как мне лично упорно не хотелось отдавать долговую расписку, что мир был ко мне несправедлив и должен мне компенсацию. Помогло понимание, что да – мир несправедлив. Но ко всем одинаково – и поэтому никакой компенсации не будет. Если я хочу страдать – то могу тратить свою жизнь на страдание. А могу на что-то другое. Тут мне решать, потому что миру до этого нет никакого дела. Незаменимых нет. Если я не хочу оставить прошлое в прошлом – я могу жить и дальше. Если я не хочу радоваться жизни – могу не радоваться. Мне дали прекрасный шанс (уже какой по счету!) – я могу и его не брать. Это полностью мой выбор. Потому что здесь только моя жизнь и только её качество на кону. Всем плевать какой выбор я сделаю для себя. Уныние и обиду – или жить жизнь.
Вот этот момент американской терапии – я, честно говоря, себе крайне плохо представляю с российскими клиентами))) Потому что американцы вежливо, но очень прямо говорят – чувак, вот так и так можно жить счастливо и продуктивно. Вот такие возможности у тебя есть, чтобы иметь счастливые личные отношения, хорошую работу, быть включенным в комьюнити, заработать на безбедную старость, сохранить семью, стать хорошей ролевой моделью своим детям. Сколько ты из этого возьмёшь – твой выбор. Можешь что-то, можешь всё, можешь ничего. Наше дело предложить. Если ты сам упорно хочешь страдать, быть зависимым, не иметь перспектив, уважения и обижаться, что тебя стыдятся твои собственные дети – твои результаты только твои.
Я выбрала оставить, потому что моя жизнь сейчас прекрасна как не была вообще никогда, и я не хочу терять больше ни секунды из неё на прошлое. Я владею своим состоянием, а не оно мной.
книга

пошла переводить ассертивность и резильентность

Я тут всё пытаюсь совершенствоваться, чтобы не провалиться в квалификационную яму https://galareana.livejournal.com/1236174.html, и спотыкаюсь о новые слова, беспрерывно.
Например текст про способности и успешность
"про способности я думаю, что это понятие гораздо шире, чем стандартный набор - художественные, музыкальные, танцевальные, математические. Сейчас ценятся эмоциональный интеллект и креативность, открытость к изменениям и готовность к формированию новых навыков, проактивность и нетворкинг. Я точно знаю, что наиболее успешными мы можем быть, когда у нас развита ассертивность и резильентность. И вырастают они из надёжной привязанности. Любовь, принятие, поддержка и вера близких взрослых становится источником силы на всю жизнь.
А школьные оценки - это ситуативная констатация не только и не столько уровня знаний (и уж это точно не про интеллектуальные способности ребенка). Это и про отношения ребенка к предмету, на которое влияют множество различных причин, и про отношение учителя у ученику."
Пошла гуглить
-Что такое ассертивность простыми словами
Ассертивность — навык уверенности в себе. Умение самостоятельно регулировать свое поведение и за него отвечать вне зависимости от оценок и влияния других людей.

Ассертивные люди ясно доносят свои желания и потребности, четко расставляют личные границы. Не набрасываются на других, если окружающие не выполняют их требования. Такие люди уважают чужие потребности и умеют защищать свою точку зрения.

Доктор психологии, эксперт по эмоциональному интеллекту Виктория Шиманская считает, что ассертивность проявляется в каждом моменте, когда нам нужно сделать личный выбор, согласиться или не согласиться с коллегами, занять определенную позицию или не занять никакой. Ассертивный стиль поведения подразумевает, что вы:

всегда четко осознаете, чего хотите и что ощущаете;
принимаете решение, абстрагировавшись от ваших эмоций, ищете себе поддержку в аргументах, а не чувствах;
можете просчитать, какую реакцию вызовет у окружающих ваше поведение, стараетесь заботиться о чувствах других;
реагируете не так, как будет проще или как ждут окружающие, а так, как вам кажется наиболее разумным и осмысленным.
Многие люди не высказываются о своих потребностях, замалчивают проблемы и избегают выяснения отношений, либо переходят в агрессию, потому что не знают, как правильно о них говорить. Ассертивность — это баланс между пассивным и агрессивным стилем общения.

Подробнее на РБК:
https://trends.rbc.ru/trends/education/5fdc65a59a7947eb3f4ee6d2
Резилентность — это ответ психики на различные трудности, начиная от текущих повседневных неприятностей до важных жизненных событий. Резилентность рассматривается как процесс, а не как личностная черта в отличие от твёрдости. Понятие резилентности, по своей сути, является феноменологическим и обозначает наблюдаемые результаты, а не теоретически постулируемые процессы и механизмы, что позволяет ему выступать в качестве обобщающего понятия, разные аспекты и уровни восстановления и сохранения целостности
Психологическая резилентность (или резильентность, от англ. resilience — упругость, эластичность) — это врожденное динамическое свойство личности, лежащее в основе способности преодолевать стрессы и трудные периоды конструктивным путем. Несмотря на то, что это свойство врожденное, его можно развивать.

Данное понятие пришло в психологию из физики, где оно означает способность твердых тел восстанавливать свою форму после механического давления[1]. Под резилентностью в психологии обозначают широко понимаемую способность сохранять в неблагоприятных ситуациях стабильный уровень психологического и физического функционирования, выходить из таких ситуаций без стойких нарушений, успешно адаптируясь к неблагоприятным изменениям.[2]

Изучение резилентности сосредоточено на выявлении и описании характеристик личности успешных и процветающих индивидов, несмотря на жизнь в трудных условиях, то есть успешно адаптировавшихся к потенциально травмирующим событиям[3].

Понятие «резилентность» активно разрабатывается в позитивной психологииНачало исследованиям резилентности как отдельной теоретической и эмпирической темы в психологии было положено в 1970-е годы и началось с изучения детской резилентности, обнаруженной у некоторых детей, чьи матери были больны шизофренией. Свидетельства того, что часть детей в группе риска, вопреки сложным и тяжёлым условиям тем не менее преуспевала, привели к нарастающему интересу и попыткам эмпирически понять индивидуальные различия реагирования на несчастья.

Одной из первых работ, посвященных резилентности, стало исследование Эмми Вернер, проведенное в 1971 году на гавайских детях. В исследовании были выделены следующие неблагоприятные факторы, по которым детей можно было отнести в группу риска: низкий социально-экономический статус семьи, психические расстройства родителей, жестокое обращение, городская нищета и общественная жестокость, хронические заболевания, катастрофические события в жизни[5]. Э. Вернер обнаружила, что, находясь в сходных неблагоприятно условиях, две трети детей демонстрируют деструктивное поведение уже в подростком возрасте: хроническая безработица, токсикомания, раннее деторождение. В то же время треть подростков не показывала подобного поведения[6]. Данное исследование было посвящено поискам защитных сил и механизмов, которые отличают детей с здоровой адаптацией от тех, кто адаптировался менее успешно в сходных жизненных обстоятельствах. Впоследствии было выделено три группы фактов, влияющих на развитие резилентности: атрибуты самих детей, аспекты их семьи и характеристики социальной среды[5].

В 1980-х годах после публикаций работ А. Мастен резилентность стала одной из крупных теоретических и научно-исследовательских тем в психологии.

В последние годы фокус исследований сместился с простого изучения и описания факторов резилентности, на анализ того, как эти факторы приводят к положительному результату, то есть на понимание процесса, посредством которого индивид способен преодолеть трудности . Сама концепция резилентности приобрела более глобальный характер, и если в ранних исследованиях резилентные индивиды считались «неуязвимыми», то в новых работах стало очевидно, что позитивная адаптация помимо подверженности несчастьям включает в себя и сам ход развития. Уязвимость и/или сила возникают вместе с новыми жизненными обстоятельствами[5].

В настоящее время резилентность рассматривается в разных контекстах, в том числе, например, в рамках бизнес-организаций[3]. При этом выделяют не только резилентность конкретного индивида, но и системы элементов, например, резилентность семьи[7].

Дж. Ричардсон предположил, что историю исследования резилентности можно разделить на три этапа, которые он описал как «волны». Первая волна исследователей выявляет качества (то есть защитные факторы) лиц, которые положительно реагируют на сложные условия в их жизни. Вторая волна рассматривает резилентность в контексте борьбы со стрессорами, трудностями и изменениями. Третья волна исследователей изучает мотивацию отдельных лиц и групп, которая ведёт их к самореализации в жизни
выделяют три вида феноменов резилентности[5]:

Индивиды, подверженные риску, которые адаптировались лучше, чем можно было ожидать;
Позитивная адаптация, несмотря на стрессовый опыт;
Быстрое восстановление после психологической травмы.
Резилентность как качество развивается в результате взаимодействия человека со своим окружением и в конкретной социальной среде, в результате чего данное качество не может быть абсолютным или постоянным в условиях изменчивого мира. Подход, основанный на резилентности, рассматривает жизнь как эволюционный процесс, предполагающий существование нескольких путей решения проблем. Это позволяет при дефиците одних ресурсов заменить их другими, что существенно расширяет адаптационные возможности личности https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C

В общем расширила я границы личности добавив к уверенности и находчивости асертивность резильентность. Поможет ли мне в этом зумерском мире выжить?
книга

Ая САДОВСКАЯ. Муха

Ая САДОВСКАЯ, г. Кривой Рог
Муха
Вот я иду. Вот стал. Надломлен угол
между землей и плотью человека.
Я никого не предал и не трогал.
Чужого не желал и краем века

я не скользил и не язвил, ей-богу.
И хаму не притворствовал. Я, дескать,
не то что бы душой был... Полагаю,
что отдал ее всуе без остатка.

Я был и не был средь людей и пугал.
Терял надежду, веровавше веско.
Вот я лежу. Вот мысль кружится мухой:
Как жаль, что в людях мало человека!

Из конкурса за май "10 лучших стихотворений месяца" газеты "ИСТОКИ"
https://istokirb.ru/articles/%D0%9F%D0%BE%D1%8D%D0%B7%D0%B8%D1%8F/Desyat-stihotvoreniy-mesyatsa-May-2021-g-828075/?fbclid=IwAR2kzOAtthkwBdebQccDaLSvY71tajGMwbMWU19Y0H_Q96wvo6mm4NgVt1k

Принять участие в конкурсе за июнь можно здесь:
https://istoki-rb.livejournal.com/184229.html
книга

свеженькие мемчики с Лелушем

Странные обвинения в том, что Лелуш развращает молодежь, которая не хочет работать, ибо он добился успеха ничего не делая.
Нифига себе, ничего не делал Лелуш. Учиться чужому языку, причем не одному, в течении пяти лет, плюс аспирантура по языкам - это не "ничего не делать". Потом стоять рядом на этой сцене, наравне с парнями, каждый из который супер мастер в своей области - пение, танец, актерство - будучи младенцем в этих областях? Влад простоял с ними наравне 4 месяца. Это о многом говорит.
Потерял популярность - сасены толпой в аэропорту в 7 утра :да да потерял)) Ничего не делал и не делает : 32 кампании, за время чуть больше месяца, расскажите, что ещё не делал и не рекламировал Влад?)))
книга

Про тетю Миню. Аркадий Хайт

Про тётю Миню — о том, как надо жить и радоваться жизни Сегодня тёти Мини уже нет на земле. По нашему обычаю, умершим нельзя приносить цветы, но никто не сказал, что им нельзя дарить рассказы Мина Моисеевна, или попросту тётя Миня, была соседкой по квартире моего друга, режиссёра с киностудии имени Горького. Вот иногда видишь человека всего пять минут, а такое ощущение, что знаешь его всю жизнь. Точно такое же чувство возникло у меня после встречи с Миной Моисеевной. Помню, сидим мы с ней, беседуем. Вдруг — телефонный звонок. Кто-то ошибся номером. Громкий мужской голос, который слышу даже я, кричит: — Куда я попал?! — А куда Вы целились? — спрашивает тётя Миня. Теперь пришла пора сказать, кем же была тётя Миня. Она была профессиональной свахой. Сегодня, в эпоху брачных объявлений и электронных связей, эта профессия кажется ушедшей. Но только не для тех, кто знал Мину Моисеевну. — Человек должен уметь расхвалить свой товар, — говорила она. — Реклама — это большое дело. Посмотрите, когда курица несёт яйцо, как она кричит, как она кудахчет. А утка несёт тихо без единого звука. И результат? Куриные яйца все покупают, а про утиные никто даже не слышал. Не было звуковой рекламы! Не знаю, как она рекламировала своих женихов и невест, но клиентура у неё была обширная, телефон не умолкал с утра до вечера. Было сплошным удовольствием слушать, как она решает матримониальные дела. — Алло! Что? Да, я вас помню, Володя. Так что Вы хотите? Чтоб она была молодая, так, красивая, и что ещё? Богатая. Я не поняла, Вам что, нужно три жены? Ах, одна! Но, чтоб она всё это имела. Ясно. Простите, а что вы имеете? Кто Вы по профессии? Учитель зоологии? Хорошо, звоните, будем искать. — Алло! Кто говорит? Роза Григорьевна? От кого Вы? От Буцхеса. Очень приятно. А что Вы хотите? Жениха? Для кого, для дочки? Нет? А для кого, для внучки? Ах, для себя! Интересно. Если не секрет, сколько Вам исполнилось? Тридцать шесть? А в каком году? Хорошо-хорошо будем искать. Может быть, что-то откопаем. — Алло, это Яков Абрамович? Хорошо, что я Вас застала. Дорогой мой, мы оба прекрасно знаем, что у вас ужасная дочь, которая не даёт вам жить. Но всё равно, когда я привожу жениха, не надо ему сразу целовать руки и кричать, что он ваш спаситель. Они тут же начинают что-то подозревать! Когда Мине Моисеевне исполнилось 75, она приняла самое важное решение в своей жизни — уехать в Израиль. И она уехала. Тихо, незаметно, никому ничего не сказав. Прошли годы, многое в мире изменилось. Советский Союз установил дипломатические отношения с Израилем — и я впервые оказался на Святой земле. Я сразу же попросил своих друзей отыскать Мину Моисеевну, если она ещё жива, а если нет — хотя бы узнать, где она похоронена. На следующее утро чуть свет в моём номере зазвонил телефон: — Алло! Это великий русский писатель Шолохов-Алейхем? — Тётя Миня! — заорал я. — Это Вы? — Ну да! Что ты так удивился, будто тебе позвонил Ясир Арафат? Через пару часов я уже завтракал в её квартире, точь-в-точь копии московской: те же занавески на окнах, те же фотографии на стенах, такой же маленький телевизор, по которому шли всё те же наши передачи. — Ничего не меняется, — сказала она, перехватив мой взгляд. — Всё как было. Даже профессия у меня та же. — Как? Вы и здесь сваха? — Почему нет? Здесь тоже надо соединять женихов и невест. Как говорится, сводить концы с концами. Дальнейшая часть дня проводилась под аккомпанемент сплошных телефонных разговоров тёти Мини: — Алло? Слушаю!… Да, я Вас помню. Вы хотели невесту с хорошим приданым. Так вот, можете открывать счёт в банке «Хапоалим» — я вам нашла невесту. За неё дают 50 тысяч шекелей. Что Вы хотите? Посмотреть её фото? Милый мой, за такие деньги я фото не показываю. Получите приданое, купите себе фотоаппарат и снимайте её, сколько влезет! — Алло? Бокер тов, геверет! — и тётя Миня затараторила на иврите, как пулемёт. — Ненормальная румынская еврейка, — сказала она, положив трубку. — Денег полно — и она сходит с ума. Не хочет блондина, не хочет брюнета, подавай ей только рыжего! Откуда я знаю, почему? Может, у неё спальня красного цвета, хочет, чтоб муж был точно в цвет!. — Алло? Ша, что Вы кричите? Кто Вас обманул? Я Вам сразу сказала, что у неё есть ребёнок. Какой позор?… В чём позор?… Ах, ребёнок родился до свадьбы! Так что? Откуда ребёнок мог знать, когда свадьба?… А я сидел, слушал всё это и умирал от счастья и восторга! Потому что рядом была тётя Миня, потому что, слава Богу, есть то, что в нашей жизни не меняется. Порой мне кажется, что брось тётю Миню в тундру, в тайгу — и уже через пару дней она будет ходить по чумам, сватать чукчей и эскимосов: — У меня для Вас потрясающая невеста! Она даже не очень похожа на чукчу, скорее на японочку. Какое приданое?… Какие олени?… Нет, он сошёл с ума! Я ему предлагаю красотку, а он хочет оленей. Да Вы только женитесь — и у вас рога будут больше, чем у оленя! Сегодня тёти Мини уже нет на земле. По нашему обычаю, умершим нельзя приносить цветы, но никто не сказал, что им нельзя дарить рассказы. Я написал его в память Мины Моисеевны и жалею только о том, что она его не услышит. Иначе она бы непременно сказала: — Между прочим, про меня мог бы сочинить и получше! К тому же ты забыл вставить мою главную фразу о том, что надо уметь радоваться жизни. ©️ Аркадий Хайт

книга

дети и дети

Тогда в 15-16 лет мне казалось это ужасным когда мама или бабушка постоянно лезут со своими советами – вопросами! Постоянно все контролируют, начиная с мелочей, поел, не поел и дальше по возрастающей…Список этих интересов абсолютно неисчерпаемый! Более того когда мой парень познакомил меня со своей семьей, мне в первый вечер пришлось много часов общаться с его мамой и бабушкой! Я была в ужасе! Впоследствии я привыкла к такому стилю общения в семье, и это перестало меня сильно напрягать. Тогда в свои 15 лет, я не представляла какую колоссальную пользу мне и моей будущей семье принесет это общение. Все виденное и слышанное тогда, спустя много лет, сложиться в понимание, почему еврейские дети (в основной своей массе) такие успешные по жизни. И поможет мне в воспитании своих детей. Дай Бог здоровья и долголетия моим невольным учителям на их исторической родине.

А феномен еврейской мамы чрезвычайно прост. Ей всегда до ребенка есть дело! Всегда! Чем бы она ни была занята. Ребенок это самое важное в ее жизни, ему посвящается все. Для него создается лучшее. Его водят в лучшую школу, а не в ту, которая есть поблизости. Его учат музыке и языкам (именно языкам, потому что иврит в ЕАО в школах не преподавали). Причем даже если придется очень сильно поджаться взрослым, инструмент и репетитор будут лучшими, во чтобы это не стало!

Еврейская мама недоест, недопьет, недоспит, но детка будет со всех сторон облизана. Между прочим, это не имеет ни какого отношения к избалованности. Воспитание чрезвычайно строгое. Возражений…. я не хочу, не буду…!!! Не принимаются ни под каким видом! Но, ребенок не просто понуждается, он возвышается при этом!

--- Сыграй для мамы детка! Ты лучший в мире музыкант! А когда ты выучишь еще и это, ты станешь еще лучше!

--- Завтра мы пойдем к дяде Исааку, он скажет тебе « Shalom», мама умрет со стыда, если ты не сможешь ответить!

И так во всем! Ребенок это всё и вся! Он самый лучший! Он центр вселенной! Ни одна еврейская мама не позволит, что бы кто-то где-то оскорбил, обидел ее чадо. И сама не делает этого! От еврейской мамы не услышишь «ты дурак», не говоря уж о более витиеватой лексике. Она будет ходить в школу, институт, армию,….везде, где она может хоть как-то понадобиться. Но при этом дети вырастают совершенно самостоятельными. Она не берет на себя то, что ребенок может сделать сам, но всегда находится рядом, вдруг понадобиться помощь!

http://ya-regisha.livejournal.com/7361.html

Аверченко про еврейских отцов
http://www.vek-serebra.ru/averchenko2/roditeli_pervogo_sorta.htm

Раввин был краток: "любите свое дитя и думайте больше о его достоинствах, чем о недостатках, и чаще хвалите за успех". У русских же как - про все недостатки мы напомним, за неудачи пожурим, а успех и достоинства что? Ребенок про них и так все знает. А в итоге получается ровно наоборот :(

У меня были евреи знакомые. И девушки и ребята.
Да мама тебя расспросит до пятого колена, это у них так…А вот что мне глянулось.
Нахожусь у профессорского внука в гостях. Квартира на пять комнат.
Дед, профессор работает в своем кабинете. В доме находится и его сын, кандидат наук, и еще несколько взрослых.
Из школы приходит младшая внучка, первоклассница..
Все! Все, как один выходят ее встречать!
И профессора и доктора, все!
И самый главный в семье ее спрашивает:
- И что сегодня решала?
Она начинает рассказывать увлеченно и мама за руку уводит ее на кухню.
Меньше минуты и все расходятся по своим делам, а девочка остается с мамой.

Что произошло?
Сара личность! Она равна всем! Ее учеба важное дело!
И она должна вести себя соответственно. И учится.

А вот пришел из школы русский Вася. Если взрослые дома, они и не пошевелиться.
В лучшем случае мать крикнет:
- Жрать будешь?
Что произошло?
Вася ничтожество. Его учеба никому не нужна. И он поступает соответственно.
И учится так же.
Уже к 12 годам разница огромная!
Так что еврейская мама – это главное, но без евреев она мало что сможет.

А теперь по делу.
Евреем, что бы выжить, надо было становится личностями!
В тысячелетиях.
Русским, что бы выжить…
Русским оставаться до старости детьми!
В тысячелетиях.
Вот этого понимания нет совершенно!
Русская нация к началу двадцатого века состояла из Детей- народа и Отцов- бар, образованных людей.
Отцов перебили в лихие 20-30, да они и сами разбегались.
Остались дети… Вот почему Сталин!
Вот почему тяга к нему и сей час.
У Детей только Дети!

Откуда бы вырасти Отцам , не с кого пример поведения родителя взять.