September 27th, 2020

врач из Уфы построила больницу в Гватемале...

Замечательный фильм про Викторию Валикову, я ее ЖЖ читаю давно https://tropical-doc.livejournal.com/

про чиновников

«Честные» люди
Однажды пришёл цветочник к парикмахеру постричься. Когда пришла очередь платить, парикмахер сказал: «Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу на общественных началах». Цветочник поблагодарил его и ушёл. На следующее утро, когда парикмахер пришёл открыть своё заведение, перед дверью он нашёл благодарственное письмо и двенадцать роз.
Затем пришёл постричься пекарь, но когда он хотел заплатить, парикмахер сказал: «Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу на общественных началах». Пекарь, довольный, ушёл. На следующее утро парикмахер обнаружил у двери благодарственное письмо и двенадцать пирожных.
Пришёл стричься сенатор и когда собрался платить, парикмахер опять- таки сказал: «Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу на общественных началах». Сенатор обрадовался и ушёл.
На следующий день, когда парикмахер пришёл на работу, у двери стояло двенадцать сенаторов, десять депутатов, пятнадцать советников, мэр и несколько министров, жена мэра и шесть детей – все на бесплатную стрижку.
В этом, дорогой мой друг, и заключается разница между обыкновенными людьми и членами группы «честных» людей, которые нами управляют.

фестивали: зачем и для чего?

Обозначить явление
Для чего и для кого проводятся большие культурно-массовые мероприятия?
Универсиады, Олимпиады, Фольклориады, театральные, музыкальные и кино- фестивали: зачем и для чего? Для кого понятно – для широких народных масс. Но объявления не расскажут, почему это так круто, удивительно и может быть нужно тебе. И уж тем более из объявления нельзя вычитать информацию о том, каким было прошедшее мероприятие и что оно принесло в этот мир – с чем познакомились те, кто на него попал, а ты нет. Рассказать так, чтобы захотелось увидеть фильм, который шел на закрытом показе кинофестиваля может приглашенный журналист, и он может рассказать многим, благодаря современным коммуникациям практически всему свету. Есть такое важное слово – резонанс. Так вот сравните резонанс от Каннского кинофестиваля и прикиньте сколько статей вы найдете о нем и фильмах, которые на него попали. И сколько статей о фильмах, участвовавших, например в нашем «Серебряном Акбузате». Может потому что организаторам нашего фестиваля было параллельно на отклик, он и закончился. В прошлом году четвертый кинофестиваль «Серебряный Акбузат» не проводили, объявили, что перенесли на сентябрь нынешнего года. И вот сентябрь заканчивается и нигде никакой информации о том, будет он или нет?
Видимо у организаторов за три фестиваля закончились свои люди, которых они хотели облагодетельствовать призами и приглашениями, а о чужих им думать – неохота силы тратить. Это кстати видно было по проведению всех предыдущих трех фестивалей, никакой работы со СМИ, никакой работы с киноманами-синефилами до и после каждого фестиваля, пустые или полупустые залы, сменялись на плотно забитые случайными людьми, пригнанными из учебных заведений группами. Короткое поколение стремится решать задачу прорывом, а длинное позиционным давлением. Надо иметь свою культурную стратегию, чтобы создавать позиционное давление в обществе. Тогда вам и будет значимость Канн, в этом году был 71 Каннский кинофестиваль – престижное мировое явление. Длинные поколения создают искусства. Культура аккумулирует в себе значительное число механизмов воздействия на персонал и внешнюю среду, главное это одинаковый вектор развития ценностей. То есть штаб культурного события должен понимать или формировать ожидания толпы, для которой делается культурно-массовое мероприятие. То есть должны встретиться эмоциональная народная и органичная функциональная устремленности. Подобная гармоничность встречается редко, посему «Вудсток-68» и «Олимпиада-80» не повторятся, но могут служить примером. А несовпадающие векторы – искусственная функциональность и стихийная народная незаинтересованность дают пустые залы или замерзающих в почетных караулах детишек. И несть им числа – этим подобным мероприятиям.
P.S.: Четвертый "Серебряный Акбузат" прошел но последствия всё те же.

«Было тяжело, но теперь-то хорошо!» Интервью со зрительницей

Одна старенькая прекрасная бабулечка, сказала, что перед цифрой возраста надо говорить слово только) только 37, только 60, всегда звучит отлично и позитивно))

понимание места человека

Иван Ефремов. 1971 (!!!) год:
"Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и даже в Китае, Индонезии и Африке.
...
Думать, что можно построить экономику, которая удовлетворит любые потребности человека, тенденция к чему пронизывает всю западную (e.g. американскую), да и нашу, в вульгарном и буквальном понимании «каждому по потребностям», фантастику – это непозволительная утопия, сродни утопии о вечном двигателе и т.п.
...
Единственный выход – в строжайшем самоограничении материальных потребностей, основанном на понимании места человека и человечества во вселенной, как мыслящего вида, абсолютном самоконтроле, и безусловном превосходстве духовных ценностей перед материальными. Понимание того, что разумные существа – инструмент познания вселенной самоё себя.
Если понимания этого не произойдёт, то человечество вымрет как вид, просто в ходе естественного хода космической эволюции, как неприспособленный/неприспособившийся для решения этой задачи, будучи вытеснено более подходящим (возникшим не обязательно на Земле).
Это закон исторического развития столь же непреложный, как законы физики.
...
Стремление к дорогим вещам, мощным машинам, огромным домам и т.п. – это наследие фрейдовского комплекса психики, выработавшегося в результате полового отбора.
Ergo обучение и воспитание должно начинаться с обучения психологии как истории развития человеческого сознания и истории как истории развития общественного сознания. Физика, химия, математика – обязательные, но далеко не достаточные дисциплины для сознания современного человека с его огромной плотностью населения и, как следствие, плотностью информации, с неизбежной промывкой мозгов, необходимым для поддержания текущего социального устройства.
...
Дать подростку 12-14 лет представление о самом себе, как о творце нового, исследователе неизвестного вместо формируемого уже к этому моменту стереотипа «успешного обывателя», который заполонил всю западную ноосферу и прочно укоренился в нашей."