August 12th, 2020

Нет идей, только смута

Проблема современных переделов власти отсутствие социальных идей у передельщиков, они всегда против всего, но проблема что нет "за что". Новой социальной идеи нет даже в фантастических книгах. А ситуация с ковидом показала что "Молодые и сильные выживут" сбывается на глазах. А фантастика это упражнение для мозга самых умных.

Терпеть партноменклатурщика, и терпеть зажравшихся бандюковких феодалов это две большие разницы. Беларусам еще рано нырять в омут бандюковского передела и приватизаций. Украина уже доросла чтобы обламывать рога феодалам. Януковичу рога обломали.

В Гонконге, например, отсутствие лидеров было фирменной фишкой протестов - чтобы некого было перекупать и арестовывать. Вся координация была децентрализованной и в онлайне. Белоруссия по хайтеку вполне на уровне, так что они в принципе могут провернуть этот же финт.

А что люди сидят в кафе - это же прекрасно. Если есть кафе, так лучше, чтобы в них кто-то сидел, чем чтоб они стояли пустые: это уж только если дело серьезно пахнет керосином, и народ вообще на улицу боится выходить. В протестах же никогда не будет участвовать 100% населения - кому-то и в кафе надо посидеть. Почему же нет? Если ты уже не на баррикадах, так без разницы, в кафе ты или дома перед телевизором. Подозреваю, кстати, что в качестве источника новостей кафе белорусскому телевидению сто очков вперед даст.

А вдруг протест победит? Предположим такую фантастику.
Те, кто против перемен в ресторанах сидит — так и будет сидеть.
Те, кто «трахтора водит и за Лукашеску голосует» — перестроится и будет за новую бабу-Бабариху голосовать.

В лучшем случае, ничего не заметит. Всё пойдёт, как и шло, но с новыми лицами и, возможно, флагами.
В худшем случае, будет голосить, дескать, «развалили цветущую страну». А что этот трахторист сделал, чтобы не развалили?

Сейчас пол-России на дзене воет, «ах, какая была держава, ах, какую страну просрали». А где они были в 1991-м? А в 1980-м чему верили? Если их спросить — они ж соврут!

Вот ещё версия не хуже прочих "Британия решала наградить Польшу за многолетнюю работу против России и за разные по этому поводу гадости,и решала подарить ей Белоруссию. Там сейчас есть чем поживиться.А когда она станет такой же как Украина," Именно власти Польши заявили, что именно Польша несет ответственность за своего соседа Беларусь.https://matveychev-oleg.livejournal.com/10508532.html
Ну, я думаю белорусы не украинцы, так же как башкиры не татары, из Уфы Казань не сделаешь, а вроде на сторонний взгляд схожи.

Flёur – Шелкопряд

Я незаметно на дереве в листьях
Наполняю жизнь свою смыслом,
Пряду свою тонкую нить.
Нас очень много на дереве рядом,
И каждый рожден шелкопрядом,
И прядет свою тонкую нить.

А моря до краёв наполнялись по каплям,
И срослись по песчинкам камни,
Вечность - это, наверно, так долго.
Мне бы только мой крошечный вклад внести,
За короткую жизнь сплести
Хотя бы ниточку шёлка.

Кто-то в паутину религий попался,
Кто-то бредит пришельцами с Марса,
Я пряду свою тонкую нить.
Кто-то открывает секрет мироздания,
Кто-то борется с твёрдостью камня,
Я пряду свою тонкую нить.

А моря до краёв наполнялись по каплям,
И срослись по песчинкам камни,
Вечность - это, наверное, так долго.
Мне бы только мой крошечный вклад внести,
За короткую жизнь сплести
Хотя бы ниточку шёлка.

Я не умею чего-то ещё,
Я маленький червячок,
Мир безумный проносится мимо.
А мы создаём своими руками
Невесомые тонкие ткани,
Красота вполне ощутима.

А моря до краёв наполнялись по каплям,
И срослись по песчинкам камни,
Вечность - это, наверно, так долго.
Мне бы только мой крошечный вклад внести,
За короткую жизнь сплести
Хотя бы ниточку шёлка.

А моря до краёв наполнялись по каплям,
И срослись по песчинкам камни,
Вечность - это, наверное, так долго.
Мне бы только мой крошечный вклад внести,
За короткую жизнь сплести
Хотя бы ниточку шёлка.

Авторы: о. пулатова

Цитаты дня( выловлено мимоходом)

Абай был провидцем, уже двадцатью-тридцатью годами раньше понявшим, что казахские дети неграмотны и потому лживы и крайне склонны к соперничеству друг с другом
https://istokirb.ru/articles/literaturnik/Zagadka-Abaya-velichayshiy-neizvestniy-poet-Kazahstana-Chast-dvenadtsataya-407676/

Я знаю отличные эпитафии из 90-х. Например: «Стой путник! Ты попираешь прах несбывшихся надежд России!» или: «Жил как умер».https://istokirb.ru/articles/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B0/Dom-noyabrya-Chast-vtoraya-407574/

На его место был поставлен М. С. Мансырев [Мансырев Михаил Савельевич (Мансуров Файзулла Саитович) – крещеный татарин, который до революции работал вместе с М. И. Калининым на одном из заводов Петрограда.], который был человеком той же ориентации, что и Г. Шамигулов.
https://istokirb.ru/articles/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%BB%D0%BE%D0%B5/Musa-Murtazin-Chast-semnadtsataya-407533/

Имена

Племянника у меня Аким назвали, причем назвала сноха, по национальности она башкирка. Поэтому тема заинтересовала
https://nandzed.livejournal.com/8157042.html
И дававшиеся "по календарю" неблагозвучные Пуд, Акакий, Вонифатий, Василиск, Сосипатр, Мокий, Пуплий, Хусдазат, Урван, Евпсихий, Острихий и т.п., воспринимавшиеся, как сугубо еврейские Авраам, Моисей, Лазарь, Иуда, одинаково звучавшие со словами Садок, Павлин, Вата, "литературные" благодаря Тургеневу, Островскому ли Герасим или Тит - вымерли по нежеланию родителей и неимению кому продавить "имя по святцам".
Кстати, там есть замечательное имя для православной блогерши - Мастридия (7 декабря)
Я понимаю, что это литература, но зарисовка Дорошевича на чём-то основывалась, в которой поп предлагает имя "по святцам", а крестьянин-отец торгуется, и после обещания "ещё десяток яиц принесу", имя оказывается приемлемым.
Я как-то стал исследовать, какие русские имена (я конкретно смотрел мужские, насчёт женских не знаю) из традиционных крестильных в советское время сохранились, а какие исчезли, т.к. воспринимались устаревшими, отсталыми, замшелыми, некрасивыми. Так вот, практически все имена, сохранившиеся в советское время, использовались в царской семье и высшей аристократии, а отмершие - не использовались. И никакая советская власть таким психологическим приоритетам не помешала.
В 90-е появилась мода на а)древнерусские имена, б) на редкие имена из святцев (то есть те, что в СССР считались деревенскими)

девочки

Отказ от свободы
Феминистки и мужское движение в России соревнуются, какой пол слабее и беззащитнее, кто больше обижен, в пользу кого надо принимать законы и менять культурные нормы. Это признак той же болезни, которая охватила западное общество, утрата внутренней силы. Люди борются за то, чтобы больше зависеть от установленных правил, главное, чтобы они были в пользу правильной части социума. А ведь в эпоху размывания традиционных ценностей должна нарастать противоположная тенденция, люди должны становиться более ответственными, больше учитывать окружающих.
Много говорится об агрессии против женщин, но гораздо меньше говорится об агрессии против девочек. А ведь социализация девочек сложнейшая задача, потому что они в среднем психически сильнее любого взрослого. У женщины, которая с лёгкостью сломает мужчину, возникнут серьёзные проблемы с девочкой, давление на которую в результате чего будет максимальным.
Наша современная цивилизация, с одной стороны, инфантильная, а с другой, антидетская: с самого раннего возраста человека лишают связи с самим собой. Неудивительно, что в дальнейшем остаётся только искусственная потребительская реальность, выход за рамки которой забетонирован и внизу, и особенно вверху общества. Для человека среднего класса выпадение ребёнка из среды будет сопряжено с чудовищным ужасом, хотя без такой возможности он никогда не будет свободным. Практически полное исчезновение авантюризма из жизни как одно из следствий.

хрупки и уязвимы люди

Я расскажу о том, чем отличается нарциссическая травма от проявления нарцисса.
Все начинается со сложной социальной иерархии, которая присуща нам как высокоорганизованным социальным существам.
Внутренняя и внешняя иерархия позволяют относительно безболезненно обозначать границы своего влияния, эффективно обучаться и служит другим полезным для выживания вида аспектам.
Нарциссическая травма, как и расстройство, выросли ровно из этого качества, иметь иерархию. Но, в силу каких-то причин здоровое проявление сменилось на патологическое.
И нарциссу и носителю нарциссической травмы свойствен глубочайший раскол, который проходит в самом сердце я-образа:
- есть гадкий Я, тварь дрожащая (и другие такие же или еще хуже)
- есть грандиозный сияющий Я, безупречный и совершенный
Нарцисс делит мир на два полюса: боги (среди которых должен быть, конечно, он сам) и прах у его ног. Но мы помним про раскол да? Нарцисс вытесняет в Тень свое знание о скверном себе и теряет контакт как с чувствами, так и с реальностью. С какого-то момента все , кто не боги, а лучше и они тоже, служат его развлечению, удовольствию, процветанию, но отдельными людьми со своими потребностями не являются. Они функции, вещи.
Носитель травмы делит мир на два полюса: совершенные (куда он как ни стремится не может попасть) и падшие (принадлежность к которым он ощущает). Носитель травмы всегда знает, что он недостаточно хорош и должен стараться больше. Постепенно теряет контакт с реальностью и большей частью чувств. Но старается так, что может работать наизнос.
И носитель, и нарц могут использовать окружающих. Но база там разная

Согласна! Я бы даже сказала, что при беглом взгляде нарцисс с не сильно выраженными нарциссическими чертами или "теплый нарцисс" может выглядеть идеально человечным по сравнению с носителем нарциссической травмы. Сама такое наблюдала. А вот основа да...
Есть ключевое различие: при адекватной терапии даже теплый нарцисс не осознает, к чему надо внутри тянуться. Потому что в нем изначально нет этого шаблона про людей как отдельных индивидов, которые просто живут, а не созданы для того чтобы... Про людей как субъектов. Ему не с чем будет внутри соотноситься. Он может кружить вокруг да около: становиться приветливей, ласковей и все равно не понимать, что еще надо-то.
Тогда как про нарциссически травмированного есть надежда, что он станет жить и общаться с людьми в принципе на другом уровне. Внутри него есть шаблон, что люди - это люди

Очень соглашусь про тёплого нарцисса, как более благополучного внешне! Я встречала практически идеального в этом плане нарцисса, идеально этичного, идеально человечного. Она даже сходила в короткую групповую терапию, и научилась там идеально говорить слова поддержки которые ничего не значили, потому что именно _не соотносились ни с чем внутренне_, вы прямо в точку. Абсолютно идеальный человек, стыдно даже думать про него плохо.
Но ярость! Ярость никуда не деть, на том и прокололась, уж как она не маскировала её, как не оправдывала себе и другим)) Поэтому я выделила именно ярость как главный критерий; ещё идеальность и пустоту, но это гораздо сложнее заметить без терапии.

Да, согласна, на идеальность и пустоту сложно опираться, меня например сбивает некоторая оценочность или субъективность. А вот ярость или зависть (в основе которой та же злость) - это вот пожалуйста, хорошо видны

Мне понравилась и показалась весьма интересной книга "Мир нарциссической жертвы. Отношения в контексте современного невроза" Анастасии Долгановой, там довольно хорошо раскрыт это механизм.
Это во многом дало мне понимание некоторых закономерностей, которые я и сама наблюдалаТам отлично сказано про элемент конкуренции, который сейчас уже выведен на стадию невроза, основанного на тревоге за свое место в мире. Поэтому место отношений у нас тут борьба за власть, вместо воспитания детей - бесконечные бомбардировки негативными оценками, вместо дружбы - соревнование благополучием или проблемами
Это беличье колесо. Если понимаешь, как оно работает, сможешь прописать свои правила игры.
дефицитарный нарциссизм -отрицательный нарциссизм

у вас есть нарциссическая ярость, которую вы изливаете наружу, на людей? Или вы всегда ненавидите саму себя?
По вашему описанию, я бы сказала, что вы похожи на меня :) Я недолюбленный ребёнок, который всегда хочет на ручки к сильному мужчине старше меня и который тяжело переживает отвержение. Но я не нарцисс, я - дочь нарцисса. Я усвоила нарциссические паттерны, но они не мои органически. Мой раскол личности навязан родителем и поддаётся корректировке. Я ,внутри, в вакууме себя - хорошая заинька, но как только я соприкасаюсь со внешним миром вылезает весь тот ад, который в меня поместили, и начинается глубокая ненависть к себе.

Для себя, разницу между (условно) детьми нарциссов и самими нарциссами объясняю так - нарциссы всегда должны ненавидеть, нарциссическая ярость - это обязательное условие. Она может по-разному выражаться - как пассивная агрессия, как токсичный праведный гнев, как скандалы по глупым поводам - но это всё направлено наружу, нарцисс всегда ненавидит во вне, это и есть основа их травмы, он не допускает мысли, что он не прав, что ничтожество - он. Если он допустит такую мысль, это будет так больно, что он не выживет, практически.
Человек с нарциссической травмой (как правило полученной в детстве) - всегда хоть немножко ненавидит себя самого, внутренне, если послушать диалог, это ненависть к себе "ты убогая, жирная, плохая!", даже если вы какую-то часть изливаете на людей вокруг, этот кусочек всегда присутствует.
Для меня было важным понять эту разницу. Нарцисс ненавидит других именно потому, что не имеет способности ненавидеть себя, не может осознать ненависть к себе. Повернуться к себе лицом. А я хотя бы способна на это. Я не психолог, но я тоже задавалась этим вопросом, особенно сейчас, когда я напрямую работаю с яростью