April 22nd, 2016

из комментов про обучение

Возможно, что проблема сводится к образовательным и воспитательным технологиям и подходам. Известно, что в древней Индии знания передавались в устной форме. Устная традиция передачи привела к разработке огромного количества мнемонических средств запоминания текстов. Тексты строились так, чтобы само произношение и чтение создавала возможность максимально удобного освоения материала. Мне кажется, что в те времена был принят такой механизм подачи знаний от учителя к ученику, что новые конструкции никогда не становились препятствиями для уже сформированного понимания. Передача знания была живой и не принимала формы шаблона, навязчивой формы, что мы видим в европейском образовании. Европейский подход развивает лень и скуку у ученика. Что дело ранее обстояло именно так, на это указывает этимология слова "Сутра". Мы привыкли называть этим названием древний памятник или текст. Таких текстов сохранилось великое множество. Однако точный перевод с санскрита означает нить, линию поведения. А точнее, это перевитая веревка. Получается, что способ подачи материала таков, что он подобен перевитой веревки, когда новый материал не отрицает и не принижает ранее усвоенный. Сознание ученика живет этой замысловатой структурой, оно само становится крайне изощренным, а значит, устойчивым. Сознание ученика живет ощущением новизны, которая в европейской традиции быстро становится табуированным. Ну действительно, зачем учиться и стремиться к чему либо новому, если всем известно, что все давно открыто. Словом, заткнись и считай.

боюсь, что мир людей и сами люди, которые обучались в те времена в Индии и мы сейчас - это разные мира и разные люди. И методы обучения и проблематика поиска истины - будут несколько иные. Вот почему никак не получится с корнем вырвать любые древние методики и приложить их к человеку здесь и сейчас. Рекомендую книгу автора этого поста и этого блога, в которым мы сейчас говорим - "Морфология истории". Это хорошая книга. Она побуждает думать. Где-то там, на мой взгляд, можно простить автору частные слишком радикальные исторические гипотезы, книга ценна другим - там можно ухватить вот это вот - почему люди тогда, позже и сейчас - это разные люди в разных мирах. И от этого находить и общее и различное тогда и сейчас и на это корректировать корпус наследия, который достался нам


http://ivanov-petrov.livejournal.com/1982829.html

Психологическая топология пути

Мамардашвили в "Психологической топологии пути" писал о "мужском" пути (решение внешних проблем через решение внутренних) и "женском" (решение внутренних проблем через решение внешних). Терминологию (при чем тут гендер) можно обсуждать отдельно (но лучше не, потому что не в ней дело), но само деление очень яркое.

о Барановском (хотя почему то в тексте Гриша)

Они встретились у помойки.






Они встретились у помойки. Место встречи изменить было нельзя. Перст судьбы.

Григорий строил гараж и мыл машину. Рутинное дело.

Инна только что вернулась из салона красоты. После золотых пляжей Мальдив.

Небрежно завязанный пояс халата намекал на загорелую шоколадность.. Соседи непременно должны были отметить и загар, и стройность ног. А глаза... А губки после татуажа... Просто сразу минус десять лет..

Счастье. Жизнь удалась, и впереди столько ещё неповторимых моментов..

Летнее утро... Покой и нега.... Кокетливо оттопырив мизинчики рук, она мальдивской золотой рыбкой плыла к мусорным бакам с пакетами очисток, грезя наяву.

Григорий шлифовал мягкой тряпочкой бампер. И был удручен одиночеством. Поэтому мгновенно решил вступить в светскую беседу
.
"Бабушка, Вам помочь?" - мужественно звякнул дискантом джентльмен
.
Бегущая по волнам получила удар штормовой волной в корпус.. Осевшим голосом все-таки выдавила «А ты уверен, Гриша, что...бабушка?».

«А то кто же..!» - произнёс тот небрежно и стал надраивать кузов..

Лучезарный лист дня был разорван наискосок ржавым пером непонимания. И издох безвозвратно за помойными баками.

"Все. Жизнь кончена. Я - старуха. " - горестно поняла сорокалетняя Инна Игоревна.

"Да, жизнь не задалась..И бабка странная попалась. И Мишку в сад отвели.." - кручинился трехлетний Григорий.

Больше всех пострадал я. Теперь я выношу помойку сам. И тоже опасаюсь встретить Гришу.

http://ingvar100.livejournal.com/89023.html

Про одежду, для меня очень в масть

Другая грузно шла по улице и кричала в телефон:
- Скажи ей, шоб оделась потеплее! Я в шляпке и болеро, а челюсть, блядь, так и трусыться!

В кафе дама средних лет показывает подруге фото на телефоне:
- У меня новое платье. Как тебе?
- О, еще не бохо, но уже не классика, - говорит подруга. - Что-то такое... французское.
- Да, да! Эдит Пиаф! Тридцатые! - воодушевляется дама и показывает фото мужчине. - Петя, как тебе?
- Ну как. Я водяной, я водяной... - отвечает Петя.

Недавно при мне девочки обсуждали, как перед сном думают, что надеть. Мысленно заготавливают несколько комплектов, а наутро раз - и другое настроение. И очень тяжело, когда под это настроение не находится наряда. Я слушала их, как марсиан. (У меня два критерия: лишь бы одежда была чистой и чтобы за ночь коты не успели ее обшерстить. Вторым, впрочем, могу и поступиться.)
Слушала и размышляла: что, если я многое упускаю? Надо, думаю, попробовать делать то, чего избегаешь. Новые ощущения, новый опыт. Что я там не люблю? Беспокоиться об одежде, встречать рассвет, двигаться. Готовить, фуу. Да, надо что-то попробовать, но с чего начать? Вспомнила, что не люблю оставлять ситуацию в подвешенном состоянии. Во, думаю, с этого и начну. Отложу-ка этот вопрос. Ну, каково? Новые ощущения, новый опыт. Весна.

http://antrum.livejournal.com/359662.html

изначальная идентичность и выгорание

Формула проста: вы устаёте и выгораете от всего, в чём нет вашей изначальной идентичности, вашей подлинности.
Профессия, приобретаемая вами для того, чтобы зарабатывать деньги – профессия, приобретаемая не для того, чтобы быть вашим расширением. Тогда профессия это ваша защита. Любая профессия, которая является вашей защитой - это не вы сами. Вот почему вы выгораете - это так же относится и к семейным отношениям. Любые отношения, в которых вы - это не вы, являются всего лишь вашей защитой. Рано или поздно они развалятся.

ролевой гардероб - опекун

Какой стиль и крой связаны с этим архетипом, какие предметы гардероба будут играть главную роль?

Двубортные жакеты и пальто, воротники-стойки, шнуровка на одежде и обуви, перчатки, декоративные пуговицы, петли. Возможен декор на рукавах, округлые воротники на рубашках, уже немного в сторону стиля учениц института благородных девиц. В сочетании с Эстетом может быть и кружево, и меховая отделка, корсеты. Вы найдете ленты и банты на блузках, шейные платки, жилеты, шерстяные и твидовые костюмы, накидки. Иногда стиль Опекуна - это наглухо, закрыто и строго.

http://hloflo.livejournal.com/932928.html
посвящен архетипу Опекун. Человеку, который заботится, прежде всего, о других, утоляя их потребности в комфорте, сытости и чистоте, а также направляет своих подопечных. Согласно исполняемым функциям Опекуна часто называют Заботливым. В обычной жизни эти люди помогают нам адаптироваться к жизни: няни, медсестры, санитарки. Сюда же входит архетип матери, которая опекает свое дитя и окружает его заботой. Можно сказать, что архетип логически разделяется на 2 образа: образ заботливой матери и служителя (гувернантки, медсестры, полицейского)


Кстати, ангелы – это тоже своего рода Опекуны, которые оберегают нас и находятся где-то рядом.


http://hloflo.livejournal.com/934626.html