March 12th, 2015

общее про плохих и хороших

Хорошие девочки
Плачут перед иконами.
Плохие - на чьём то
Мужском плече,
Всё время не том,
Не родном плече.,
Иначе бы были
Счастливыми женщинами...
Счастливые не делятся
На плохих и хороших:
Счастье не имеет отношения
К нарушениям нормы морали,
Ни  к ежедневной выработке
Добрых дел.
Хорошие девочки
Плачут перед иконами,
Плохие - на чьём то
Мужском плече.
И несчастливыми жёнами
Являются те и те.

Телесные ощущения

У меня есть стих  об этом

4. На поведение людей влияют телесные ощущения. Например, есть стойкая ассоциация между ощущением

тяжести и «важностью», «серьезностью», «весомостью». Люди оценивали человека как более серьезного и

стабильного, если его резюме подавалось в тяжелой папке, и наоборот.



5. Точно так же, ощущение жесткости и твердости делает людей негибкими. Сидящие на жестких стульях были

более неуступчивы в переговорах. Ощущение шероховатой поверхности вызывает в людях ощущение

http://stsh14.livejournal.com/224671.html
У меня есть стих "Осязание, супрематисты" об этом
http://galareana.livejournal.com/334968.html

Вчера на Уфли и две недели назад.

Было обсуждение стихов Ильи Казакова.
Про Илью можно сказать тоже самое что когда-то Иван Новицкий сказал про меня.

Кстати, реакция публики старшего возраста на Илью такая же, как на меня 12 лет назад , когда ещё был первый сезон в подвале у Василя Ханнанова. То есть резко отрицательная. Причем и сейчас и тогда 12 назад мне непонятно. Думаю есть что-то в нас от "назнаемого волка", люди же предпочитают "знаемого дурака". Я помню к Филу,  который про трупы и зомби писал и к Лайс Барс с её вампироами и некрофилами отнеслись очень мило, жалели , предпологали психические трудности подросткового мышления.
А тут прямо всадника Апокалипсиса увидели в стихах Ильи , или всех четырёх сразу, в его родстве коня и долины.  То есть он настолько впечатляет подсознание своими иррациональными образами, что рационально люди мыслить в отношении него уже не хотят. То есть он способен впрямую касаться своим нервом чужих нервов без снятия покровов. Вот этим он мне близок, но пелена или покровы шероховатостей отвлекают на себя. И люди отвлекают не понимая , что эмоциональную реакцию вызвало их подсознание.

Мне Казаков очень нравится, отчасти потому что я в нём понимаю, куда ему надо двигаться , чтобы пленить  читателя, причем при целенаправленной работе Илья может спроецировать многие свои стихи на широкую аудиторию, причем уже на сознательный слой без отвлечения на пелену шероховатостей.

В  поэте Дмитрии Щевелёве же , в его образной системе пути движения к читателю я не вижу. Поэтому ему всё-таки необходимо написать эссе о работе над собственной поэтической системой, которую он считает сознательной и обладающей конструктивными принципами. Вот эти то конструктивные принципы, будучи объяснимыми, надеюсь, подвинут энное количество читателей к Дмитрию , как поэту. Ибо сам он к читателю идти категорически отказывается. Ну, позиция поэзии, как "башни из слоновой кости" настолько не нова. Что затевать дискуссию не буду. Тем более с поклонником Георга Тракля ...

Во всем есть разлом. Только так свет может попасть внутрь.

http://www.youtube.com/watch?v=6l4t_IhhtzI
Все самые хорошие произведения на земле созданы из-за отсутствия любви.

Во всем есть разлом. Только так свет может попасть внутрь.

Эта война будет вечной: война между теми, кто говорит, что война идет, и теми, кто говорит, что никакой войны нет.
Позвольте судьям разочароваться в правосудии — и их приговоры будут более точными. Позвольте генералам разочароваться в победе — и убийство будет считаться позорным. Позвольте священникам разочароваться в вере — и их сострадание станет истинным.

Возможно, я урод. Но я делаю музыку.

Шестидесятые стали для меня точкой невозврата. Я жил в отеле «Челси» (нью-йоркский отель, в котором в разное время жили Боб Дилан, Дженис Джоплин, Сид Вишес, Дилан Томас и другие. — Esquire), и это было то место, где картофельные чипсы на вечеринке могли быть очень опасны. Я имею в виду настоящую опасность — потому что они вполне могли быть пропитаны кислотой. Помню, как-то раз я зашел в чью-то комнату, где шла вечеринка, и съел несколько чипсов. А потом — четыре дня спустя — все еще пытался найти свой номер.

Я не хочу создавать что-то для того, чтобы мне платили. Я хочу, чтобы мне платили за то, что я что-то создаю.
http://esquire.ru
Леонард Коэн

http://www.youtube.com/watch?v=fbT-l3-GmUw

(с русскими субтитрами)
Я видел возвышение и падение наций,
Я слышал их истории, слышал их все,
Но единственный двигатель выживания - любовь...

http://www.youtube.com/watch?v=cfH0k2SjJ_8
я исследую каждый дюйм твоего тела...
и зверь не может уснуть...


Кстати, он ещё и монах дзен-буддист, несколько лет провёл в монастыре, его сокелейниками были японец и немец(физик кстати из Гейдельбергского универа). Он с очень приличным чувством юмора, говорил что общение немцу и японцу(его друзьям монахам) с ним евреем-дзен-буддистом - это было наказанием за  Вторую Мировую, поскольку ни немцы, ни японцы не любят америку. В тоже самое время, он омечал, что никогда в жизни, о нем так не заботились, как в монастыре эти монахи. И ему с его славой "дамского угодника"- это всё казалось усмешкой.Отмечал, что именно с ними понял, что такое настоящая мужская дружба, терпел, смирялся и возрастал...  

Истинный суфий Айдар Хусаинов

http://galareana.livejournal.com/93728.html

"Хазрат Алим Азими раздражал меня, что заста­вило меня изучать свое
раздражение и установить его источник. Алим Азими сердил меня, чтобы я
почув­ствовал свой гнев и преобразовал его. Алим Азими делал себя объектом
для нападок, чтобы люди могли увидеть низость его недоброжелателей и не
присое­динялись к ним. Он показывал нам необычные вещи, чтобы необычное
стало для нас заурядным, и можно было осознать, чем все это является на
самом деле".

Не вырывши колодца, не кради минарет...

Идрис Шах