Иггдрасиль засох
Мой Иггдрасиль засох,
Буду его рубить.
В корнях дерева Иггдрасиль
- родник!
В кронах - тысячи птиц!
В дупле - змея!
Сердце дерева моего
Она выгрызла:
Мой Иггдрасиль засох.
Теперь буду его пилить.
Только есть вот в корнях
Родник - не избыть его,
Не осушить.
Будет просто пустой холм,
И в земле будет
просто дыра,
А в дыре будет просто вода.
Иггдрасиль мой
Засох навсегда.
Навсегда слово короче смерти.
Навсегда по сравнению со смертью это недолго...
P.S. : Иггдраси́ль (также Игдразил, швед. Yggdrasil) — Мировое дерево (дерево жизни) в германо-скандинавской мифологии — исполинский ясень, в виде которого скандинавы представляли себе вселенную.Иггдрасиль покоится на трёх корнях.
Согласно Младшей Эдде Снорри Стурлусона первый из корней уходит к асам на небо. Под ним находится источник Урд, у которого живут три норны. Их зовут Урд («прошлое»), Верданди («настоящее») и Скульд («будущее»), они поддерживают вечную свежесть и молодость дерева.
Второй корень ведет к инеистым великанам — туда, где раньше располагалась Мировая Бездна (Ginnungagap), а ныне расположен источник Мимира. По легендам, Один отдал свой правый глаз, чтобы испить воды из этого источника.
Третий корень ведет в Нифльхейм и под ним расположен источник Хвергельмир («Кипящий котёл» или «Источник, который звенит»), из которого вытекают все подземные реки.
Не ведают люди,
какие невзгоды
у ясеня Иггдрасиль:
корни ест Нидхёгг,
макушку — олень,
ствол гибнет от гнили.
Дословно «Иггдрасиль» означает «скакун Игга» (Игг — один из эпитетов Одина), имя Мирового Дерева представляет собой типичный для эддической поэзии кеннинг. Существует мнение[источник не указан 2482 дня], что имя указывает на эпизод добычи рун Одином, когда он провисел, пригвождённый к Мировому Дереву, девять суток (аналогичный кеннинг для виселицы — «скакун висельника» - германцы считали, что эта метафора описывает виселицу как коня, на котором скачет осуждённый на казнь/
Источник Мимира, определённо связанный с великанами, подпитывает своими водами (мёдом) дерево Иггдрасиль[3]. Кроме того, по мнению советского филолога и историка культуры Мелетинского, от него можно провести параллели к известному в скандинавских сказаниях мёду поэзии, дарующему мудрость и поэтическое вдохновение[4]. Существуют попытки отождествить колодец Мимира с источником Урд, также упоминаемым в Эдде и обычно связываемым с норнами[5]. А поскольку в Эдде говорится об обезглавливании Мимира, то существует мнение, что именно оживлённая голова великана охраняла его источник[5].
Буду его рубить.
В корнях дерева Иггдрасиль
- родник!
В кронах - тысячи птиц!
В дупле - змея!
Сердце дерева моего
Она выгрызла:
Мой Иггдрасиль засох.
Теперь буду его пилить.
Только есть вот в корнях
Родник - не избыть его,
Не осушить.
Будет просто пустой холм,
И в земле будет
просто дыра,
А в дыре будет просто вода.
Иггдрасиль мой
Засох навсегда.
Навсегда слово короче смерти.
Навсегда по сравнению со смертью это недолго...
P.S. : Иггдраси́ль (также Игдразил, швед. Yggdrasil) — Мировое дерево (дерево жизни) в германо-скандинавской мифологии — исполинский ясень, в виде которого скандинавы представляли себе вселенную.Иггдрасиль покоится на трёх корнях.
Согласно Младшей Эдде Снорри Стурлусона первый из корней уходит к асам на небо. Под ним находится источник Урд, у которого живут три норны. Их зовут Урд («прошлое»), Верданди («настоящее») и Скульд («будущее»), они поддерживают вечную свежесть и молодость дерева.
Второй корень ведет к инеистым великанам — туда, где раньше располагалась Мировая Бездна (Ginnungagap), а ныне расположен источник Мимира. По легендам, Один отдал свой правый глаз, чтобы испить воды из этого источника.
Третий корень ведет в Нифльхейм и под ним расположен источник Хвергельмир («Кипящий котёл» или «Источник, который звенит»), из которого вытекают все подземные реки.
Не ведают люди,
какие невзгоды
у ясеня Иггдрасиль:
корни ест Нидхёгг,
макушку — олень,
ствол гибнет от гнили.
Дословно «Иггдрасиль» означает «скакун Игга» (Игг — один из эпитетов Одина), имя Мирового Дерева представляет собой типичный для эддической поэзии кеннинг. Существует мнение[источник не указан 2482 дня], что имя указывает на эпизод добычи рун Одином, когда он провисел, пригвождённый к Мировому Дереву, девять суток (аналогичный кеннинг для виселицы — «скакун висельника» - германцы считали, что эта метафора описывает виселицу как коня, на котором скачет осуждённый на казнь/
Источник Мимира, определённо связанный с великанами, подпитывает своими водами (мёдом) дерево Иггдрасиль[3]. Кроме того, по мнению советского филолога и историка культуры Мелетинского, от него можно провести параллели к известному в скандинавских сказаниях мёду поэзии, дарующему мудрость и поэтическое вдохновение[4]. Существуют попытки отождествить колодец Мимира с источником Урд, также упоминаемым в Эдде и обычно связываемым с норнами[5]. А поскольку в Эдде говорится об обезглавливании Мимира, то существует мнение, что именно оживлённая голова великана охраняла его источник[5].